Compte-rendu de Jérôme Dokic et Pascal Engel, Ramsey. Vérité et Succès, Paris, Presses Universitaires de France, collection Philosophies, 2001, Philosophiques, vol. 31/1, 2004, 266-269. (original) (raw)
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HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2014
HAL is a multidisciplinary open access archive for the deposit and dissemination of scientific research documents, whether they are published or not. The documents may come from teaching and research institutions in France or abroad, or from public or private research centers. L'archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est destinée au dépôt et à la diffusion de documents scientifiques de niveau recherche, publiés ou non, émanant des établissements d'enseignement et de recherche français ou étrangers, des laboratoires publics ou privés.
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2013
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Laval théologique et philosophique, 2000
Montréal. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. Érudit offre des services d'édition numérique de documents scientifiques depuis 1998. 'est-ce que la vérité ? Paris, Les Éditions du Cerf ; Louvain-la-Neuve, Université Catholique de Louvain (coll. « Théologies »), 2009, 177 p. par Benoit Mathot Laval théologique et philosophique, vol. 68, n° 3, 2012, p. 714-715. Pour citer ce compte rendu, utiliser l'adresse suivante : URI: http://id.erudit.org/iderudit/1015266ar Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir.
Cahiers Internationaux de Théologie Pratique, série « Actes » n° 4, en ligne : www.pastoralis.org, 2012
Le présent ouvrage contient des textes inédits produits par des professeurs ainsi que des nouveaux docteurs en théologie pratique. Ils ont été présentés à l’occasion d’un colloque célébrant le 10e anniversaire du programme de doctorat en théologie pratique de l’Université Laval, à Québec. Les deux premiers chapitres présentent une revue générale de la théologie pratique en Europe et dans une partie de l’Amérique latine. Dans les autres chapitres, les auteurs tentent de répondre aux questions suivantes : • À quelle compétence concrète conduit le doctorat en théologie pratique? • Quels types de problématiques théologiques ce doctorat habilite-t-il à élaborer en fonction d’un milieu particulier ou d’une pratique donnée? • Quel est l’apport de la théologie pratique à la mission de l’Église? • Qu’est-ce que la théologie pratique m’a amené à créer d’inédit? • Comment ma pratique professionnelle a-t-elle changée, et qu’a-t-elle changé? • Comment la théologie pratique a-t-elle changé votre façon de faire Église? Le cahier comprend des interventions de Élisabeth Parmentier, Virgil Elizondo, Carmelle Bisson, Claude Ritchie, Serge Comeau, Heriberto Luis Cabrera Reyes, Yves Guérette, André Belzile, Christian Busset, Mireille Éthier, Hélène LeMay, Céline Lamonde, Thérèse Nadeau-Lacour, Suzanne Desrochers, Daniel LeBlond, Gilberte Baril.
Dans cet essai (initialement publié en 2002), le philosophe suédois Mats Rosengren se donne pour objet l'élaboration d'une « approche rhétoricienne de la connaissance » (p. 85) capable de traiter avec souplesse « du savoir, de la pensée et de la mesure de l'homme » (p. 118). Ce qu'il nomme Doxologie. Plus largement, le propos du volume, dont on déplorera d'emblée la traduction laborieuse et peu homogène, porte sur la signification qu'on peut donner à la connaissance (prise dans un sens large) en tant qu'elle est humaine. Pour ce faire, à partir et autour de la fameuse maxime protagoréenne qui fait de l'homme la mesure de toute chose, l'auteur déploie une argumentation en cinq chapitres précédés d'un « Prologue ». L'ensemble, au demeurant assez confus et redondant, bénéficie d'heureuses synthèses qui aident à suivre la progression de la réflexion. Très concrètement, l'enquête se propose de débarrasser notre épistémologie de « toute illusion de stabilité, de fondement absolu ou de but inévitable » (p. 9) pour nous conduire à accepter l'historicité de nos connaissances -donc leur précarité.