Migrantes et (ex)colonisées dans le service domestique Cent ans de sollicitude en France (à la femme de ménage inconnue) (original) (raw)
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« Ma culture dans laquelle elle travaille ». Les migrantes dans les services domestiques en Italie et en France. p. 137-162., 2003
Ma culture dans laquelle elle travaille ». Les migrantes dans les services domestiques en Italie et en France https://cedref.revues.org/554 2/24 « Race » et genre vont ensemble l'acquisition d'une carte d'identité nationale constitue dans des interactions institutionnelles, surtout celles du face à face, une moindre garantie contre l'arbitraire et la discrimination que la possession d'un passeport européen jumelé à certaines caracté ristiques phénotypiques 11 .
Recherches féministes, 2018
À partir d’une relecture critique de l’analyse du travail des domestiques dans la littérature féministe matérialiste et en mobilisant une démarche compréhensive, l’auteure propose d’ajouter le concept de rapport de service domestique au rapport social de sexe pour comprendre l’exploitation des femmes migrantes dans les emplois à domicile en France. Trois aspects du matériau empirique collecté sont présentés pour saisir les enjeux de ce rapport social : l’organisation des migrations féminines sur le marché des emplois à domicile dans la continuité de l’histoire des bonnes; la spécificité du travail de service dans la hiérarchie sociale (re)produite au quotidien entre femmes; et les tensions et les subjectivités politiques qui émergent des pratiques sociales d’employées à domicile migrantes.
Les hommes de ménage, ou comment aborder la féminisation des migrations en interviewant des hommes
Migrations Société. la revue du CIEMI (Centre d' …, 2005
Version finale avant publication dans Migrations Société vol. 17, n. 99-100, 2005, pages 229-240 La « féminisation » des mouvements migratoires contemporains 1 renvoie au fait que les migrations de femmes se sont progressivement intensifiées à partir des années 60 : les femmes représentent actuellement la moitié des migrants de par le monde 2 . Cette tendance a coïncidé avec une augmentation de la visibilité des migrantes dans la recherche : dès la fin des années 80, on commence à envisager les femmes comme actrices de la migration, et l'émigration comme stratégie de survie face à la féminisation de la pauvreté dans le monde 3 . Face à la demande croissante de services d'entretien des maisons, de garde des enfants et d'assistance aux personnes âgées et handicapées dans les sociétés riches, à laquelle répond généralement une main d'oeuvre féminine, un certain nombre d'études s'est penché sur les migrations d'employées de maison 4 . Les migrations des travailleuses et des travailleurs de la reproduction sociale se dirigent vers des sociétés, comme celles de l'Union Européenne, qui sont caractérisées par le réaménagement des conditions des rapports entre production et reproduction : des pratiques de division du travail domestique qui présentent une grande résistance au changement, des politiques de restructuration et d'affaiblissement des systèmes d'Etat providence, le vieillissement de la population et des régimes d'immigration « prohibitionnistes » qui poussent nombre de migrants dans l'irrégularité et dans le marché du travail non déclaré. En France, malgré les mesures récentes de défiscalisation visant à normaliser ce secteur, la part de l'emploi non déclaré reste importante 5 . Il faut donc situer les parcours des « hommes de ménages » (une expression utilisée par un des interviewés) migrants dans un champ balisé par les connexions transnationales des réarrangements des rapports de genre et le rôle de laboratoire de la flexibilité assigné au travail migrant. Je vais m'appuyer sur le rapport que des hommes migrants travaillant comme employés de maison en France ont avec leur emploi et avec les assignations de genre que celui-ci implique. Le service domestique apparaît comme un lieu d'émergence des liens que les rapports de genre entretiennent avec d'autres formes de pouvoir : celui qui dérive de la nationalité et de l'appartenance de classe. Dans la relation de service domestique sont mobilisées des catégories qui 1 Castles and Miller l'assument comme une des tendances spécifiques des migrations contemporaines: CASTLES Stephen, MILLER Mark James,
Trajectoire d’immigrée – miroir de la société d’accueil
Nouvelles Questions Féministes, 2007
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Les immigrantes dans la France de l’entre-deux-guerres : des mères au service de la nation
Familles en mouvement. Migrations et parentalité en Méditerranée sous la direction de Constance de Gourcy, Francesca Arena, Yvonne Knibiehler, 2013
Les immigrantes dans la France de l'entre-deux-guerres : des mères au service de la nation 1 Linda Guerry, postdoctorante à l'Institut national de recherche scientifique à Montréal 1 Cet article est tiré de différentes analyses développées dans une thèse de doctorat d'histoire publiée dans une version remaniée (Guerry, 2013). 2 La « dépopulation » est un mot forgé par Adolphe Landry (économiste de formation, il devient député puis sénateur radical puis plusieurs fois ministre sous la Troisième République, il est à l'origine de certaines mesures natalistes comme la généralisation des allocations familiales en 1932) : Thébaud et Bard, 1999, p. 149-166. 3 Ibid. 4 Entre le recensement de 1921 et celui de 1926, le taux de croissance du nombre d'étrangers est de 59,7 % (de 879 914 à 1 404 813 hommes), celui des étrangères est de 54 % (de 652 110 à 1 004 522 femmes).