Insegnare la filosofia globalizzata (original) (raw)
(2016) L. Caffo, M. Ferraris, “Insegnare la filosofia globalizzata”, in Nuova Secondaria: Mensile di cultura, orientamenti educativi, problemi didattici e istituzionali per le scuole del secondo ciclo di istruzione e formazione, n.s. 1: 2016 “Epistemologia didattiche”, pp., 67-72, ISSN 1828-4582.
Per il numero speciale di Nuova Secondaria dedicato alle "Epistemologia interdisciplinari" ragioniamo su un nuovo modo di approcciare e insegnare la filosofia.
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Propongo un rinnovamento dei contenuti del corso di filosofia nei licei, tenendo conto delle riflessioni metafilosofiche e didattiche di due filosofi italiani contemporanei. La trattazione della storia della filosofia verrebbe ridotta in due terzi del tempo curricolare, e nel terzo restante si introdurrebbero contenuti teorico-pratici.
La filosofia in un mondo globalizzato (2015)
in: F. Coniglione (ed), La domanda civile di filosofia. Atti del XXXVIII Congresso Nazionale della Società Filosofica Italiana. Catania il 31 ottobre – 2 novembre 2013, Acireale/Roma (Bonanno) 2015, 105-115 (Filosofia, vol. 28). - Published text available wit the author: gereon.wolters@uni-konstanz.de
Insegnare la filosofia o le filosofie?
2021
The school teaching of philosophy in Italy is limited to western philosophy only. Behind this choice there is the belief that philosophy is an original creation of Greece and that the expressions of the thought of oriental peoples are mostly mythical or mystical and do not draw on the accuracy of philosophy. The paper discusses this position by taking into consideration the most widespread manuals of philosophy and questioning the very nature of philosophy, suggesting that philosophy is a universal practice, which takes on different forms but with common underlying traits such as the rejection of dogmatism and the practice of the discussion. Philosophies represent the critical aspect of cultures; for this reason, studying the philosophy of others is important to get out of the identity juxtaposition of cultures typical of multiculturalism.<br>
Storie della filosofia in prospettiva globale
2019
Progetto Reinhart Koselleck, 1° aprile 2019 -31 marzo 2024 Finanziato dalla Deutsche Forschungsgemeinschaft (DFG) Direttore: Prof. Dr. Rolf Elberfeld Homepage Deutsch: https://www.uni-hildesheim.de/histories-of-philosophy/ Homepage English: https://www.uni-hildesheim.de/en/histories-of-philosophy/ I processi di globalizzazione mostrano in una luce diversa non solo il nostro presente ma anche e sempre di più la nostra storia. Le scienze umane sono soggette più che mai alla pressione di dover collegare le proprie prospettive e i temi di ricerca con tali processi. Inoltre, è necessario mettere sempre di nuovo in discussione e concepire nuovamente i nostri passato, presente e futuro nell'ampio orizzonte della globalizzazione. (Mersmann / Kippenberg 2016) Da più di 20 anni le scienze umane mettono in discussione e concepiscono nuovamente il passato mediante un'operazione che si sviluppa nel contesto di una ricerca globalizzata, così da far nascere una nuova immagine della storia mondiale come storia di intrecci (Weltgeschichte als Verflechuntungsgeschichte; Reinhard 2016, Osterhammel 2009, Conrad 2013 ed altri). Questa nuova immagine non aiuta soltanto a comprendere meglio gli sviluppi passati e presenti, ma rinvia addirittura ad un futuro storicamente intrecciato.
Perché (provare ad) insegnare una storia globale
Novecento.org, 2023
Nel corso degli ultimi decenni, soprattutto a partire dalla fine della Guerra fredda e dalla progressiva affermazione di un mondo (che sembra) sempre più globalizzato, gli storici hanno iniziato a mettere seriamente in discussione la scala dello Stato nazione come unico metro di analisi dei processi storici. Tale prospettiva è fondamentale oggi anche e soprattutto nella didattica, all'interno di classi e di scuole sempre più multietniche e plurali.
Lo scopo del seguente contributo è proporre un’unità didattica che cerca di valorizzare la nozione di globalizzazione non solo come fenomeno storico complesso, ma anche e soprattutto in quanto dimensione di senso. l’unità è preceduta da un’analisi della categoria della globalizzazione e da un confronto con la nozione di pedagogia interculturale – facendo perno sul paradigma della complessità che ne rappresenta la radice teoretica comune –, in modo da configurare il rapporto fra scuola e globalizzazione non tanto nei termini di una “globalizzazione a scuola” quanto di una “scuola nella globalizzazione”. This paper aims to propose a unit plan in order to promote the concept of globalization not only as a complex historical phenomenon, but also as a theoretical point of view. The unit plan is preceded by an analysis of the concept of globalization and by a comparison with the notion of intercultural pedagogy, in order to represent the relation between school and globalization, not as a “globalization at school”, but as a “school in the globalization”.
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Pratica filosofica e interculturalità
Mente, corpo, filosofia pratica, interculturalità. Scritti in memoria di Vanna Gessa Kurotschka, edited by Giuseppe Cacciatore, Giuseppe D’Anna, Rosario Diana, Milan, Mimesis, 2013, p. 117-132 (ISBN: 9788857515045).