RELACIONES LITERARIAS ENTRE VALENCIA E HISPANOAMÉRICA: EL MODELO DE NERUDA EN VICENT ANDRÉS ESTELLÉS (original) (raw)
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ANDALUCÍA E HISPANOAMÉRICA: EL ORIGEN DE UNA VARIEDAD LINGÜÍSTICA
Academia.edu. Tegucigalpa, Honduras, 2022
El origen del español americano ha sido objeto de diversos estudios, debates y distintas opiniones que buscan propiciar una posible explicación al génesis y la conformación del español de América. Como consecuencia, se han desarrollado seis teorías que plantean la posibilidad de proporcionar una respuesta más o menos acertada a las preguntas: “¿Cuál era el español que se hablaba en la época colonial? ¿Qué influencias obtuvo el español americano? ¿Cuáles son los rasgos característicos que se asemejan o diferencian el español de América del español peninsular?” El lingüista costarricense Miguel Ángel Quesada Pacheco reúne en su obra El español de América (2010) todas las teorías hasta ahora planteadas en las cuales señala la andalucista, una de las más polémicas desarrollada por el filólogo alemán M.L Wagner que tuvo tanto posiciones a su favor como en contra, sus detractores se denominaron “antiandalucistas”.
MEXICANA ATENAS: CIUDAD VIRREINAL E IMAGEN LITERARIA EN LA NUEVA ESPAÑA CIRCA 1600
Como Atenas Mexicana, ésta, y no otra, es la manera que tiene de caracterizar el conocidísimo jesuita, el padre Francisco de Florencia (1619-1695) a la ciudad de México en 1683 en su aprobación al Trivmpho Parthenico de Carlos de Sigüenza y Góngora. Esta identificación de las ciudades hispánicas con los centros por excelencia del mundo clásico, Grecia o Roma, es constante desde la Baja Edad Media, y, como tal, ha sido exhaustivamente estudiada por diversos autores entre los que destacan Fernando Marias y Richard Kagan, Vicente Lleó Cañal, o Rosario Diez del Corral, coincidiendo todos ellos en que se trata de una costumbre procedente del mundo literario, lo cual es significativo en sí mismo. En cualquier caso tendremos ocasión de ir insistiendo sobre este particular a lo largo de todo este trabajo.
DE LERINA INSVLA: TRADICIÓN MANUSCRITA, TEXTOS Y EDICIÓN
REVUE DE PHILOLOGIE DE LITTÉRATURE ET D’HISTOIRE ANCIENNES (KLINCKSIECK), 2020
Inés Warburg. – De Lerina insula: Manuscript tradition, texts and edition (p. 143-153) The poem De Lerina insula, attributed to Dinamius of Marseille († 595 c.), celebrates in elegiac couplets the Christian foundation of Saint Honoratus, through a series of traditional topics about the “holiness” of the island and its inhabitants. The collection of Roman inscriptions known as Sylloge Turonensis is included in two manuscripts of Isidore of Seville (ms. Klosterneuburg 723 of the 12th century and ms. Göttweig 64 (78) of the 13th century; the poem—not epigraphic nor Roman—is preserved in the appendix to this sylloge). This work offers a critical edition of the poem based on both witnesses, since the two editions of the 19th century are alternatively based on copies of one of the two manuscripts: the first edition of 1888, on a copy of Klosterneuburg 723, and the second edition of 1897, on a copy of Göttweig 64. The witnesses are derived from a common predecessor, but both texts are independent and complementary.
VALLEJO CONTRA LAS VANGUARDIAS, LA HISTORIOGRAFIA LITERARIA A CONTRA VALLEJO
Thule, 2019
In this article the author first reviews some historiographical discourses that claim César Vallejo’s affiliation with the avant-garde. An analysis of the methods and procedures of these discourses reveals that they have a certain positive and unequivocal conception of history, which pretends to explain the Peruvian poet’s artistic production by erasing his specific and historical character. A second part presents an archaeology of critical and historiographical discourses that, from very early on, dissociate Vallejo from avant-garde in order to find other issues and gambles within his work. Finally, based on the Vallejian archive and corpus, Vallejo’s position and critical process in front of the avant-gardes is outlined. _______________________________ En el presente artículo se revisan, en un primer momento, algunos discursos historiográficos que asocian a César Vallejo con las vanguardias. Al analizar los métodos y los argumentos de que se valen tales discursos, queda manifiesta en ellos cierta concepción positivista y unívoca de la historia, con la cual se pretende explicar la producción artística del poeta peruano, anulando así su carácter específico e histórico. Como contraparte, se realiza la arqueología de los discursos historiográficos y críticos que, desde muy temprano, disociaron a Vallejo de las vanguardias para buscar en él otras apuestas y riesgos. Finalmente, a partir de un análisis del corpus y del archivo vallejiano, se traza la propia postura y el proceso de la crítica en Vallejo frente a las vanguardias mismas.
Homenaxe a Ramón Gutiérrez Izquierdo, ed. por Ana Acuña et al.., Vigo: Universidade de Vigo, 2018
O presente estudo trata de caracterizar algúns dos principais elementos do que denomino como vangarda posmodema en Galiza desde 197 5. Os seus axentes creadores introdu ciron Galiza na posmodemidade occidental e iniciaron unha innovadora diversificación de formas artísticas no campo cultural galego ao longo do último cuarto do século XX. Analizaranse aspectos seleccionados das obras de Rompente, Antón Reixa e Suso de Toro. Palabras chave: Posmodemismo, Rompente, Antón Reixa, Suso de Toro. This paper tries to caracterize some of the main elements of what I call the postmodem avantgarde in Galicia since 1975. Their creators introduced Galicia into Westem post modernity, and they initiated an unprecedented diversi:fication of artistic forms in the Galician cultural :field during the last quarter ofthe 20th century. Selected aspects ofthe works ofRompente, Antón Reixa and Suso de Toro will be discussed.