Cristianos a la fuerza (original) (raw)
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Por mucho tiempo el trabajo ha sido considerado una maldición o un castigo. En este trabajo analizaremos este concepto para ver las implicaciones éticas del mismo, y poder llegar a conclusiones claras acerca del trabajo y sus diversas cuestiones morales o éticas.
El sermón "Ser Cristiano con Límites" explora cómo los límites son esenciales en la vida cristiana. Los límites no son barreras que nos impiden vivir plenamente, sino un recordatorio de nuestra humanidad y dependencia de Dios. Desde la creación, Dios estableció límites en la naturaleza y en las vidas humanas, mostrando que los límites son parte del orden divino. Jesús también respetó los límites en su ministerio, tomándose tiempo para descansar y orar, enseñándonos la importancia de balancear el servicio con el descanso. En nuestras relaciones, los límites saludables nos ayudan a amar mejor, protegiendo tanto nuestras necesidades como las de los demás. En su libro Boundaries, Henry Cloud nos recuerda que poner límites no es egoísmo, sino una expresión de amor y sabiduría. Además, gestionar bien nuestro tiempo y energía, como enseñan las Escrituras, es parte de la mayordomía cristiana. Finalmente, los límites nos permiten vivir en la gracia de Dios, reconociendo nuestras limitaciones y confiando en Su poder. Vivir con límites es una manera de proteger nuestra salud espiritual, física y emocional, mientras servimos eficazmente en el Reino de Dios.
POR ROMUALDO I)E VILLAPEDROSA (Tirada especial del artículo publicado en el N,° 97 de la REVISTA CHILENA) SANTIAGO DE CHILE Dirección General de Talleres Fiscales de Prisiones TALLER IMPRENTA 1928 GUILLERMO FEL1Ú CRUZ ÜN LLBKO PiAJlO AMERICANO tí CRISTIANO ERRANTE Novela que tiene mucho de historia POE ROMUALDO I)E VILLAPEDROSA (Tirada especial del artículo publicado en el N,° 97 de la KKVISTA CHILENA) SANTIAGO DE CHILE Dirección General de Talleres Fiscales de Prisiones TALLER IMPRENTA 1938 (1) Don Antonio Batres Jííuregui en su libro Landlvar e Irisarri, Guatemala, 1896, pps. 233-234.
El Cristiano y la Defensa Personal
Traducción al español de un artículo del Dr. Conrad Vine acerca del derecho / libertad de utilizar armas de fuego con fines de defensa personal. Análisis bíblico sobre la postura de Dios con respecto al tema.
El Esfuerzo Cristiano en América Latina
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El artículo trata sobre la introducción del movimiento de Esfuerzo Cristiano (Christian Endeavor) en América Latina. Referencia bibliográfica: Thomas Kroeck, George Campbell y Eliseo Vílchez-Blancas, eds. Generosa libertad en sólidos fundamentos (Lima: WCEU, 2017).
Zanca Cristianos antifascistas
Cristianos antifascistas: conflictos en la cultura argentina, 1936-1959, 2013
El universo católico, tan diverso y conflictivo como el liberal o el de las izquierdas, fue escenario de fuertes disputas entre la Guerra Civil Española (1936-39) y el Concilio Vaticano II (1962-1965). Los cristianos humanistas, desde un lugar minoritario participaron activamente en esos combates proponiendo un modelo alternativo de compromiso con el mundo secular . Enfrentados con la jerarquía y el grueso de los católicos, cuestionaron al nacionalismo que pretendía una “recristianización” autoritaria de la sociedad. Durante estos años, intelectuales y militantes enrolados en el humanismo cristiano discutieron sobre la secularización, el liberalismo, la democracia y el fascismo. Apoyaron a la república española, repudiaron a los regímenes totalitarios, se enfrentaron al peronismo y ocasionalmente hicieron causa común con liberales e izquierdistas. Defendieron la autonomía de los laicos y reivindicaron un tipo de espiritualidad, el “humanismo integral”, fuertemente influida por el francés Jacques Maritain. En muchos aspectos, el Concilio Vaticano II les dio la razón.
Los Cristianos deben Judaizarse
Serie, Las Falsas Doctrinas, Parte 2, Lunes 24 Octubre, 2022
Una de estas doctrinas es aquella que pretende que los redimidos por la sangre de Jesûs practiquemos los mismos ritos, fiestas, costumbres y tradiciones de la ley Mosaica. Pero el problema era que los judeanos que volvieron de Babilonia a Jerusalén en el año 523 a.C. trajeron consigo una nueva religión que no se basaba precisamente en la Tanaj sino en la religión babilónica. A pesar de que los apóstoles como Pablo, Santiago, Pedro, etc., explicaron basados en las enseñanzas del Mesías que los Cristianos bíblicos solo necesitamos obedecer las enseñanzas del Maestro para reunirnos con Êl en el día anunciado, desde ese entonces y hasta los días de hoy, la tendencia de querer ser y parecer como los judíos-kházaros emerge por todas partes como una espuma que contamina la fe pura en Jesucristo..
La fuerza del testimonio cristiano
Scripta Theologica Revista De La Facultad De Teologia De La Universidad De Navarra, 2007
Resumen: Este estudio consta de dos pattes. En la primera se analiza el testimonio desde la Esctitura, los Padres, el Concilio Vaticano II y algunos documentos postconciliares (el Catecismo de la Iglesia Catoliea, la exhortacion Novo millennio ineunte, de Juan Pablo II, y la enciclica Deus caritas est, de Benedicto XVI). La segunda parte presenta la reflexion contemporanea sobre el testimonio, trazando un mapa de cuestiones. Comenzando por el testimonio eomo dimension de la teologfa misma, se alude luego a las relaciones entte fe, testimonio y experiencia, al testimonio de Cristo y la existencia cristiana, y, finalmente al lugar del testimonio en relaeion con la Iglesia, la transmision de la fe, el culto y la caridad.
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Publicado por primera vez en inglés en tres tomos en 1655, 1658 y 1662 bajo el título The Christian in Complete Armour Revisado y reimpreso en 1864 por Blackie & Sons, Glasgow La edición íntegra fue reeditada por The Banner of Truth Trust en 1964 y frecuentemente reimpresa La edición condensada en inglés fue