Body and Difference in Gilles Deleuze (original) (raw)

Cuerpo, intuición y diferencia en el pensamiento de Gilles Deleuze

En esta colección de textos que José Ezcurdia nos ofrece, uno podría de pronto decidirse a pensar que está frente a una ficción, quizá los inicios de una novela intrincada y rabiosa, o un cuento en el que el protagonista es Spinoza, Nietzsche o Negri, o un conjunto de ensayos que intentan doblegar el pensamiento indoblegable de Gilles Deleuze, y eso marca lo que va a hacer. Y luego la experiencia esa que hace de la vida algo con sentido. Y entonces estos ensayos son como una reflexión larga y moderada, extraordinaria y silenciosa de dar continuidad a la experiencia, de tal manera que leerlos se convierte en una forma de experimentación. (Alberto Constante)

El cuerpo en disputa. Arte y aprendizaje en Gilles Deleuze

Saberes y prácticas Vol. 5 Núm. : Dossier: Deleuze y la Educación, 2020

El presente ensayo inscribe ciertas nociones deleuzianas que nos permiten tensionar el registro discursivo de la educación estética. Sostendremos que la noción de cuerpo presente en Deluze, precisamente, disuelve el moderno vínculo arte y educación. En la medida que nos permite concebir el cuerpo sin un principio autocentrado y jerarquizado. Considerando lo anterior, podemos sostener a idea de una enseñanza artística-o si se prefiere experimentación, influenciada por el pensamiento deleuziano, que opere en el encuentro de los cuerpos y las afecciones. La cual tendría de base el siguiente valor pedagógico: la recomposición de territorios existenciales en nuestras sociedades compenetradas por flujos capitalistas. Abstract. This essay inscribes certain deleuzian notions that allow us to tension the discursive register of aesthetic education. We will argue that the notion of corporeality present in Deluze precisely dissolves the modern link between art and education. As it allows to conceive corporeality without a self-centered and hierarchical principle. Considering the above, we can support the idea of an artistic education-or if one prefers experimentation, influenced by Deleuzian thought, which operates in the encounter of bodies and affections. This would have the following pedagogical value: the recomposition of existential territories in our societies penetrated by capitalist flows.

Cuerpo y sentido en la filosofía de Deleuze

El presente texto tiene como objeto llevar adelante una reconstrucción de la ontología deleuziana a partir de la revisión de las nociones de cuerpo y sentido. De este modo, toda vez que se abordan los trazos fundamentales del inmanentismo, el pluralismo y la crítica a la metafísica de la trascendencia que atraviesa la filosofía de Deleuze, se abordan sus concepciones ético-ontológicas de la producción de sentido como columna vertebral del ejercicio de la libertad.

Cuerpo, acontecimiento y política en Gilles Deleuze.

Daimon. Revista Internacional de Filosofía, 2016

El presente trabajo pretende analizar la reducción del cuerpo a los caracteres de Lo Mismo en que está escrito el mundo verdadero de la metafísica, tal y como es llevada a cabo por la Imagen Dogmática del pensamiento denunciada por Gilles Deleuze. Desde esta perspectiva, se intentará desmontar la supuesta inocencia axiológica de la Imagen Dogmática del pensamiento, bosquejando en primer lugar las indeseables consecuencias políticas que la misma lleva aparejadas y tratando en segundo lugar de dilucidar las condiciones de posibilidad del cambio sociopolítico en la filosofía de Gilles Deleuze y Félix Guattari.

A. Beaulieu, Cuerpo y Acontecimiento. La estética de Gilles Deleuze

Páginas de Filosofía, 2014

Resena bibliografica del libro de Alain Beaulieu (2012), Cuerpo y Acontecimiento. La estetica de Gilles Deleuze. Buenos Aires, Letra Viva, 77 pgs. (Coleccion Animalia dirigida por Alejandro Boverio. Traduccion y presentacion por Luciano Lutereau y Agustin Kripper).

Miradas sobre lo político: Las nociones de cuerpo en Michel Focault y Gilles Deleuze

Esfera, 2013

Resumen este texto aclara las nociones de cuerpo en michel Foucault y Gilles Deleuze con la intención de ampliar los alcances de la noción "sujeto/subjetividad" y hacer visible el principio de inmanencia que subyace al análisis del cuerpo en los dos autores para proponer una comprensión de la subjetividad trascendental, que asume la corporalidad como un puro vehículo de una dimensión espiritual superior, o como una dimensión más que debe integrarse con otras.

Los nombres de la Diferencia: Gilles Deleuze y las ciencias sociales

2019

En primera mitad del siglo XX, los llamados enfoques estructuralistas fueron hegemónicos en el campo del saber sobre lo social. Los trabajos de Levi-Strauss, Louis Althusser, Roland Barthes y los primeros escritos de Jacques Lacan, entre otros, son ejemplos paradigmáticos del uso del estructuralismo en la teoría social cuya influencia ha dejado marcas profundas en la producción teórica contemporánea. Frente a ello, la presente ponencia se propone retomar el movimiento que realiza Gilles Deleuze, particularmente en Diferencia y Repetición -y que forma parte nodal de su proyecto filosófico- a través de la problematización que realiza sobre el concepto de Diferencia como forma de fuga del sentido frente a la clausura estructural del significante, tal como fue definida por los autores mencionados anteriormente. Creemos que dar cuenta de este gesto es clave para comprender en profundidad la crítica de Deleuze a las tesis centrales del estructuralismo. Entendemos que se trata de un crítica fundamental para el campo de las ciencias sociales, pues el derrame que produce al interior del mismo nos permite cuestionar y problematizar la herencia de la metafísica occidental y, con ello, las oposiciones binarias que se articulan, ordenan y normalizan el propio campo discursivo particularmente, de la sociología.

La dimensión teatral en Gilles Deleuze

Resonancias Revista de Filosofía, 2019

Se propone desarrollar el vínculo entre el teatro y el pensamiento de Gilles Deleuze, al interior del programa metafísico presente en Diferencia y repetición. Para ello, primero, se esbozará el vínculo entre la inversión del platonismo y la potencia del simulacro teatral en el pensamiento deleuziano. Segundo, se demostrará que éste último se enuncia desde una ruptura con aquella tradición filosófica marcada por una primera lectura representacional del teatro. Finalmente, dicha ruptura se inscribirá en el interés de Deleuze por una comprensión inventiva de las formas de expresión filosóficas, destinada a reformular los límites y tentativas del pensar. Abstract It is proposed to develop the bond between theater and Gilles Deleuze's thought to the inside of the metaphisical program present in Difference and repetition. For this, first, there will be outlined the bond between the inversion of platonism and the power of theater simulation in Deleuze's thought. Secondly, there will be proved that Deleuze's thought is oultined from a rupture with that philosophical tradition marked by a first representational reading of theater. Finally, that rupture will be inscribed in Deleuze's interest for an inventive comprehension of the philosophical expression forms, destined to reformulate boundaries and thinking attempts.

Deleuze, Gilles - Conversaciones

Los números entre corchetes corresponden a la paginación de la edición impresa ¿POR QUÉ reunir textos de entrevistas que se han producido a lo largo de casi veinte años? Porque a veces las conversaciones duran tanto que ya no se sabe si son conversaciones de paz o de guerra. Es verdad que la filosofía es inseparable de una cierta cólera contra su época, pero también que nos garantiza serenidad. Ello no obstante, la filosofía no es un Poder. Las religiones, los Estados, el capitalismo, la ciencia, el derecho, la opinión o la televisión son poderes, pero no la filosofía. La filosofía puede implicar grandes batallas interiores (idealismorealismo, etc.), pero son batallas irrisorias. Al no ser un Poder, la filosofía no puede librar batallas contra los poderes, pero mantiene, sin embargo, una guerra sin batalla, una guerra de guerrillas contra ellos.