Ética; cada um alguém: sobre as pssibilidades de uma ética altruísta (original) (raw)
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Uma ética a serviço do sujeito
2014
This paper aims at discussing the fundaments of psychoanalysis, in order to give an overview of how the psychoanalyst operates in his/her practice, thus delineating what is known as a clinic of desire – the traditional device of psychoanalysis, seeking to understand the way in which the analytical device operates with the subject under analysis, as well as, envision possible scopes and limitations of this metier. To do so, we will also discuss, briefly, the formation of the subject with which psychoanalysis exerts its clinical work, understanding that this subject is, for psychoanalysis, built. Thus, it is pertinent to conduct a reflection, in the form of a critical analysis, both from a cultural perspective, as taking the psychoanalytic framework of the theoretical, technical and practical point of view, in order to understand what some authors have discussed about the position taken by the subject in contemporary times, as well as by the psychoanalyst facing the conflicts that thi...
A Ética individual e sua importância para a vida em sociedade
E-Acadêmica, 2022
A Ética é a ciência que objetiva estudar os juízos de aprovação ou não das condutas e vontades humanas, determinando critérios, dos quais como vontade e conduta operam, se distinguem, se relacionam, qual a finalidade, suas relações de valor. Considerando a ética individual a forma como os sujeitos se posicionam eticamente diante da sociedade, o presente estudo objetiva, brevemente, conceituar ética, ética individual e delimitar sua importância na sociedade. Para tal, utilizou-se de pesquisa bibliográfica. Os resultados e discussões foram dispostos em dois tópicos, dos quais: Ética, conceito e Ética individual e sua importância, e as conclusões nas considerações finais.
Por uma po-ética do gesto: alguns apontamentos sobre sujeito, ética e as origens do humano
2014
Este trabalho centra-se na reflexao sobre o gesto como oriundo de um movimento espontâneo que brota do eu, do verdadeiro self em acao (Winnicott), criando a possibilidade de estabelecer novas relacoes em torno da subjetividade e da etica na contemporaneidade. Tambem coloca relevo no conhecimento do gesto como uma questao etica, forjando um campo de pesquisa e de discussao que contempla a expressao do criativo e da poesia. O trabalho pretende, portanto, a partir da analise do poema de Manoel de Barros, tecer os fios de uma trama acerca dos elos entre a poesia, o gesto e a etica, circunscritos ao contexto das origens do humano e da sua relacao com o contemporâneo. Essa analise fundamenta-se em uma articulacao interdisciplinar entre as teorias de Bachelard, Winnicott e Agamben. Como desdobramento, entendemos que a poetica, o gesto, o imaginario e a etica permitem vislumbrar um arranjo em que o homem esta no meio.
História, Ciências, Saúde-Manguinhos, 2010
The imag-ethics of the individual Ceres Víctora Doutora em antropologia ceres@victora.com.br ' M eio quilo de gente', de Lilian Krakowski Chazan, é um estudo antropológico da mais alta qualidade sobre os usos do ultrassom obstétrico no Brasil, na contemporaneidade. Trata-se, mais particularmente, de uma etnografia realizada no Rio de Janeiro, a partir da qual a autora, que é médica, psicanalista e antropóloga, problematiza fatos considerados por muitos de nós como 'naturais', no contexto dos exames de imagem aplicados à gravidez. Questionando, entre várias coisas, a objetividade da imagem técnica, a curiosidade sobre o sexo do bebê e a 'platéia' que frequenta, com as mulheres grávidas, as salas de exames de ultrassonografia, a autora revela aspectos fundamentais sobre a sociedade e a cultura brasileiras.
Genealogia da ética: o sujeito em questão
ETD: Educação Temática Digital, 2008
Freud ocupou uma funcao dobradica nas pesquisas que Michel Foucault realizou em torno da arqueologia do saber, da genealogia do poder e na genealogia da etica. As diferentes posicoes do filosofo frances sobre Freud e a psicanalise permitem articular o projeto de escrita de uma genealogia da etica com o movimento de retorno a Freud empreendido pelo psicanalista Jacques Lacan. Pretendo sustentar que a visada de Foucault sobre Freud e recorrente pela funcao autor que reconheceu atuar na tatica genealogica. A obra de Freud, interpretada por Lacan, foi decisiva para Foucault investigar os modos de sujeicao e assim estabelecer a distincao entre o que pertence ao campo da moral e aquilo que e proprio ao campo da etica. A problematizacao do sujeito do desejo permitiu um deslocamento da analitica do poder para a constituicao do cuidado de si como um principio etico para instaurar uma estetica de si.
Revista Brasileira de Psicodrama
A problemática da ética está presente na vida do psicólogo e no dia a dia de todo psicoterapeuta, psicodramatista ou não. Incitados por questões encontradas na prática profissional, a partir de um resgate bibliográfico do sentido do termo ética no âmbito do psicodrama e de seu confrontamento com a ética proposta por Emanuel Levinas, filósofo da ética, os autores deste artigo articulam o significado último da ética presente no pensamento de Jacob Levy Moreno, e como esta funda os princípios básicos do conceito de Homem-Deus moreniano e, por consequência, toda a prática e pontos fundamentais da teoria. Em última instância, fica clara a necessidade de uma abertura constante ao pensar ético.
Breves notas sobre a ética a partir de Adília Lopes
e-Lyra. Adília Lopes: o visível e o invisível, 2019
Resumo: Este artigo pretende demonstrar como, nos poemas de Adília Lopes, a maldade tem impacto psicológico e interpessoal em episódios em que muitas vezes se estabelece um pacto autobiográfico. A maldade manifesta-se como vaidade, hipocrisia social ou vontade de poder, também denunciadas no mundo da arte. Na poesia de Adília, a pessoa sempre se sobrepôs à grandeza pressuposta na noção de autor. A sua obra desconstrói lugares comuns da linguagem por forma a atestar a arrogância da ideologia. Consubstancia uma ética e um desejo (segundo o Roland Barthes final) que tenta vencer o desencanto: existe a possibilidade de se ser "mulher-a-dias", de viver cada dia entregue a textos, leituras e ao exigente ofício da bondade. Talvez Adília Lopes seja a legenda mais acertada para as suas fotografias de infância e juventude, o nome de guerra com que a autora civil vive a sua vocação. Abstract: The article aims to demonstrate that, in Adília Lopes poems, evil has a psychological and interpersonal impact in episodes in which it is established an autobiographical pact. Evil manifests itself as vanity, social hypocrisy or will to power, also denounced in the art-world. In Adília's poetry, the person has always superimposed itself upon the grandeur presupposed in the notion of author. Her poetic work deconstructs linguistic commonplaces in order to show the arrogance of ideology. It embodies an increasingly consistent ethic and desire (according to the final Roland Barthes) that try to overcome disenchantment: there is a possibility of to be a "mulher-a-dias", who lives every day dedicated to texts, to readings and to the demanding task of kindness. Perhaps Adília Lopes is the most accurate caption for her childhood and youth photographs, the war name with which the civil author lives her vocation.
No espaço entre o eu e os outros: a ética como horizonte
Interaccoes, 2012
O presente texto teve por base a Conferência proferida nas XV Jornadas da Prática Profissional-"Ética e Educação", na Escola Superior de Educação do Instituto Politécnico de Santarém (Junho de 2011). Pretende-se, aqui, defender a ideia da ética enquanto horizonte de desenvolvimento da pessoa; desenvolvimento esse que, pensado à luz do paradigma da complexidade, é visto na interdependência e complementaridade. Ser em relação (de uns com outros) é conviver com interesses e necessidades diferenciados, no confronto de perspectivas, vontades e expectativas; é acreditar, reconhecer e mobilizar as capacidades de cada um em vista ao desenvolvimento de todos. Se o objetivo da Educação é o desenvolvimento, então importa aferir o sentido em que o caminho será percorrido. Na nossa afirmação da ética como horizonte queremos sugerir uma direção e um sentido.