EXÉGESIS Y EXÉGETAS EN EL AL-ANDALUS (original) (raw)
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SANTUARIOS Y EXVOTOS EN ANDALUCÍA Y EXTREMADURA
El conocimiento de los santuarios españoles es muy desigual. Andalucía y Extremadura no son desde luego de las mejor conocidas. En este tema parecen regir las mismas razones que han marginado el estudio de las expresiones de la religiosidad de carácter más popular y menos ortodoxo, y ello, a pesar de la antigüedad de algunos de estos centros y de las peregrinaciones multitudinarias que a ellos se dirigen desde hace siglos.
ENSAYO DE RITUALES DE ENTERRAMIENTO ISLÁMICOS EN AL-ANDALUS
RESUMEN Con el presente trabajo se pretende aportar una primera aproximación a los distintos tipos de rituales funerarios presentes en al-Andalus, documentados tanto en fuentes escritas como en diversas actuaciones arqueológicas desarrolladas en diferentes zonas y espacios, adscribibles a distintas cronologías, poniendo en relación los cementerios con el rito funerario documentado. SUMMARY With the present work it is tried to contribute one first approach to the different types from present funeral rituals in al-Andalus, documented so much in sources written as in diverse archaeological activities developed in different zones and spaces, ascribable to different chronologies, putting in relation the cemeteries with the documented funeral rite.
LOS DINARES BILINGÜES DE AL-ANDALUS Y EL MAGREB
Abstract.- This paper analyzes the bilingual dinars struck in the Maghreb and al-Andalus. The comparative study of their typologies and their contextualization within Umayyad oriental coins makes some general valuations possible, as well as the formulation of new hypotheses about the symbolism of the star, which is characteristic of the first issues of al-Andalus. Furthermore, the relation between the al-Andalus’ bilingual dinars and the capital status of Córdoba will also be examined. Resumen.- En el presente artículo se analizan las emisiones de dinares bilingües tanto del Magreb como de al-Andalus. El estudio comparativo de sus tipologías y su contextualización con la moneda omeya oriental permite realizar una serie de valoraciones generales y plantear hipótesis novedosas sobre la simbología de la estrella, característica de las primeras emisiones andalusíes. Asimismo, se valorará la relación entre el dinar bilingüe andalusí y la capitalidad de Córdoba. Abstract This paper analyzes the bilingual dinars struck in the Maghreb and al-Andalus. The comparative study of their typologies and their contextualization within Umayyad oriental coins makes some general valuations possible, as well as the formulation of new hypotheses about the symbolism of the star, which is characteristic of the first issues of al-Andalus. Furthermore, the relation between the al-Andalus' bilingual dinars and the capital status of Córdoba will also be examined.
EXVOTOS DE ANDALUCÍA. PERSPECTIVAS ANTROPOLÓGICAS
Gazeta de Antropología
Las promesas y los exvotos constituyen formas fundamentales del intercambio simbólico con lo sobrenatural en la religión popular. Aquí se analizan varios tipos de exvotos, en su relación con la enfermedad y la curación por intermediación de Cristo, la Virgen o los santos.
AL-ANDALUS DESDE EL FINIS TERRAE
Hesperia. Culturas del Mediterráneo, 2022
El presente trabajo se interna en las complejidades que el concepto al-Andalus reviste en el imaginario colectivo chileno, ingresando en variadas perspectivas que van desde la enseñanza escolar; las diferentes conceptualizaciones; los trabajos de difusión; la labor de investigación y la contribución de la academia en las posibilidades que reviste la comprensión de una realidad política y cultural tan compleja y a la vez, distintiva, como fue al-Andalus.
IMÁGENES DEL CUERPO EN EL DÍA A DÍA DE AL-ANDALUS
RESUMO La representación del cuerpo humano es un tema controvertido en el arte y la arqueología islámicas. Contrariamente a la creencia, popularmente bastante extendida, de que la representación de los seres vivos era prohibida en en el Islam Medieval, son muchas las representaciones que encontramos, tanto en las expresiones artísticas eruditas y palaciegas, como en las manifestaciones populares de la más diversa índole. Esta comunicación pretende aportar algunas ideas destinadas a la sistematización de la imagen humana en los objetos del día a día del medievo islámico, con especial incidencia en la cerámica del Garb al-Andalus, procurando desvendar el valor simbólico, ritual o vivencial de las representaciones. ABSTRACT The representation of the human body is a controversial theme in Islamic art and archaeology. Contrary to the wide held belief that the portrayal of the human being was not allowed in Medieval Islam, we have found many examples of artistic expressions, both regal and erudite, as well as popular examples of a diverse nature. This paper aims to contribute some ideas to the systemization of the human image in Medieval Islamic everyday objects, especially in the ceramics from the Garb al-Andalus. It is an attempt to uncover the symbolic value of the representations as well as their experiential and ritual worth.
Desde que en 2006 publicábamos por vez primera Historia General de al-Andalus, 1 se ha ido generando un cierto debate en torno a dos ideas en las que se tiende a resumir el libro: una remite al subtítulo -Europa entre Oriente y Occidente-; la otra es la recurrente afirmación, incluida en sus páginas, sobre que los árabes no invadieron la península ibérica. Acerca de la primera, no cabe mucha más explicación, dado que se ha convertido más en elemento ideológico que científico. Así, nuestra propuesta de al-Andalus como componente y fuente cultural de Europa, choca con un prejuicio de gran predicamento: la idea de que los sujetos de la historia son las religiones, inamovibles desde el pasado más remoto. Ese nacionalismo religioso es propenso a la forja de identidades por exclusión, procediéndose a construir una visión del mundo ordenada y militante. Al parecer, o se es musulmán y se hereda todo lo islámico pasado, al servicio de la insurgencia revolucionaria contemporánea, o se es de un Occidente -a veces asimilable a una Cristiandad-constituido merced a la erradicación de lo oriental, siempre invasor y una vez expulsado de Europa.