New Viewpoints on the Chronology of‬ the Kings of‬ Judah and Israel (original) (raw)

der Integration ٧ ٠ ٨ »Fremdlingen«, bis hin zu modernen soziologischen Untersuchungen herangezogen werden. Das Alte Testament bietet übrigens selbst einen interessanten Analogielall: Dffenbar war mit der Fortdauer des assyrischen Fxils nach 100 Jahren ein Stadium erreicht, in dem zwar (von außen) noch Hoffnungen auf Rückkehr laut wurden (Jeremía 30f.; Aktio-nen der Josiazeit; Gen 15,16), diese aber kein Gehör und keine Befolgung mehr fanden, während Rückkehr aus dem babylonischen Fxil, wenn auch nicht zuletzt u.a. durch das Wirken »Deuterojesajas«, noch möglich war. 5. Die Angaben über die Dauer des Ägyptenaufenthalts erweisen sich als Aussagen typologischer Betrachtung der Frühzeit, mit denen zu neuer Hoffnung angeleitet werden sollte (Gen 15,16‫؛‬ die N clünterpretation in £z 4,6 als Vorlage zu £x 12,40 f.) bzw. als £lement nach rückwärts extra-polierter Feriodisierung der Heilsgeschichte, die letztlich ebenfalls existen-tieller G s c ^ h ts b e tra c h tu n g und Vergewisserung dient (£x 12,40). Die Harmonisierung der Angaben (Gen 15,13) bemüht sich wiederum — wenn auch in anderer Weise — um den Aufweis der Richtigkeit und damit der Relevanz der heilsgeschichtlichen Urzeit des zur Gemeinde gewordenen Volkes. — Insofern illustrieren die diskutierten Belege exemplarisch den Umgang Israels mit seiner Geschichte. Das AT bringt in Gen 15,13.16 und Ex 12,40f. verschiedene Angaben über die Dauer des Ägyptenaufenthalts der Israeliten. Der Beitrag zeigt die Aufnahme und Verwendung dieser Belege in neueren Darstellungen der Geschichte Israels. Anschließend werden das Alter und die Entstehung der Angaben (4 Generatinnen, 430 Jahre, 400 Jahre) untersucht und daraus Fnlgerungen für die Geschichte Israels einerseits und für die alttestamentliche Geschichtsbe-trachtung andererseits gezogen.