N.º 71 Memories of Political Violence in Narratives Made by School Students from the South of the Casanare Department Memórias da violência política na narrativa de jovens escolares no sul do departamento de Casanare (original) (raw)
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Revista Colombiana de Educación, 2016
Resumen El presente texto presenta los resultados de la investigación Memorias de la violencia política en la narrativa de jóvenes escolares del sur del departamento de Casanare**. El ejercicio plantea una interpretación de las formaciones de la subjetividad ética y política de un grupo de jóvenes del sur del Departamento de Casanare, a partir de la memoria narrativa de una serie de acontecimientos violentos que tuvieron lugar en la zona durante el año 2003 y el primer semestre del año 2004. Para este efecto, se realiza un análisis de memorias a partir de principios teóricos y metodológicos asociados a la fenomenología, la hermenéutica y la teoría narrativa de constitución y construcción del sí mismo, en el marco de referencias sobre las formaciones de la subjetividad en contextos de violencia política en Colombia. Abstract This paper presents the results of a research called Memories of Political Violence in Narratives by School Students in the South of the Casanare Department. This paper is an interpretation of the ethic and political subjectivity construction of a group of teenagers in the south of the Casanare department. This was done through the narrative memory of a series of violent events which took place in this area during 2003 and early 2004. In order to do so, the teenagers' memories were analyzed based on theoretical and methodological principles associated to phenomenological principles associated to phenomenology, hermeneutics and the narrative theory of constitution and self-construction. The study was carried out on the grounds of subjectivity formation in political violence contexts in Colombia. Resumo Este artigo apresenta os resultados de relatórios de violencia política na narrativa de criangas em idade escolar no departamento sul de Casanare. O exercício é uma interpretado das formagóes da subjetividade de um grupo de jovens do Sul Departamento de Casanare, a partir da memória narrativa de uma série de eventos violentos que ocorreram na área em 2003 e no primeiro semestre de 2004 Para este efeito, é feita uma análise de memórias de princípios teóricos e metodológicos relacionados com a fenomenologia hermeneutica ea teoria narrativa e construgao da própria Constituigao, no quadro de referencias para as formagóes de subjetividade em contextos de violencia política na Colombia.
Resumen Dado el creciente interés que suscita en el país y en la región el tema del conflicto político y armado que ha vivido Colombia durante las últimas décadas, sobre todo en relación con su tratamiento en la escuela y específicamente con los recursos didácticos que se han utilizado para trabajar con estudiantes de Educación Básica, el presente artículo se propone establecer unas posibles estrategias didácticas para el abordaje de la enseñanza de la historia reciente en el aula, concretamente desde elementos audiovisuales. Para ello, inicialmente se conceptualiza sobre temas como la memoria, la enseñanza de la historia reciente, se pasa luego a los usos del cine y del documental políticos en el aula y se finaliza con algunos aportes pedagógicos para abordar este sensible tema con estrategias audiovisuales. Abstract Given the growing interest in the country and the region in the Colombian political and armed conflict during the last decades, especially in relation to his treatment at school and specifically to the teaching resources that have been used to work with elementary school students, the purpose of this article is to establish possible teaching strategies for addressing the teaching of recent history in the classroom, particularly through the use of audiovisual elements. To do this, initially there is a conceptualization on topics such as memory and the teaching of recent history. Then, the article exposes the uses of film and political documentary in the classroom, and ends with some pedagogical contributions to address this sensitive issue by applying audiovisual strategies. Resumo Dado o crescente interesse que suscita no país e na região o tema do conflito político e armado que tem vivido Colômbia durante as últimas décadas, principalmente em ralação com seu tratamento na escola e especificamente com os recursos didáticos que tem utilizado para trabalhar com estudantes de Educação Básica, o presente artigo se propõe estabelecer umas possíveis estratégias didáticas para a abordagem do ensino da história recente na sala, concretamente desde elementos audiovisuais. Para este efeito, inicialmente se conceitua sobre temas como a memória, o ensino da história recente, para logo passar aos usos do cinema e dos documentais políticos na sala e termina com alguns aportes pedagógicos para abordar neste tópico com algumas estratégias audiovisuais.
2018
En el 2012, la tesis fue ganadora del Prêmio Gilberto Velho de Teses, ofrecido por la misma universidad. Entre el 2008 y el 2010, la antropóloga desarrolló trabajo de campo en las ciudades de Belém y Altamira, en el estado de Pará, Brasil. Para construir su versión del "caso" de los "jóvenes castrados de Altamira"-un conjunto de episodios de se cuestro, agresión, mutilación y asesinato de niños y jóvenes pobres ocurridos entre 1989 y 1993, en este municipio-, Lacerda se dedicó a la lectura de las 24.000 páginas del proceso judicial referente al "caso"; entrevistó a los familiares de los jóvenes atacados, activistas de derechos humanos, funcionarios de la administra ción pública (especialmente policías), religiosos inspirados en la teología de la li beración y abogados, y participó en actos públicos por invitación de los activistas. El análisis de la versión oficial del "caso" está inspirado en el libro Yo, Pierre Rivière, habiendo degollado a mi madre, mi hermana y mi hermano, de Mi chel Foucault, así como en los análisis del Caso Febrônio Indio del Brasil y del
La violencia política en la selva central del Perú, 1980-2000. Los campos totalitarios senderistas y las secuelas de la guerra interna entre los Ashaninka y los Nomatsiguenga, 2019
Entre 1980 y 2000, la selva central, en particular la provincia de Satipo, ha sido el teatro de un ciclo de extrema violencia desatado por el Partido Comunista del Perú (Pcp-sl), y en menor medida el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (mrta), a la cual respondieron las Fuerzas Armadas con medidas contrainsurgentes brutales, acompañadas de liberaciones de miles de cautivos de los campos senderistas. La “pacificación” de esta región del país ha costado la vida a cerca de 7,000 Ashaninka y Nomatsiguenga, y a cientos de colonos andinos. En el periodo actual de posguerra, persiste una ‘guerra de baja intensidad’ en el Valle de los Ríos Apurímac, Ene y Mantaro (vraem). En este libro se exponen y se analizan los hechos de violencia de todos los actores armados de una guerra que en esta región fue una guerra civil. En la selva central se opusieron: ronderos nativos (Ashaninka y Nomatsiguenga) y colonos andinos a los senderistas andinos y nativos (Ashaninka y Nomatsiguenga). Las fuerzas del orden participaron en la guerra al lado de los ronderos. Al igual que en Ayacucho, en la provincia de Satipo se sufrió una guerra entre prójimos en la cual las prácticas de violencia concernieron: el reclutamiento forzado en las filas subversivas de adultos y de niños soldados, las torturas, las mutilaciones, los asesinatos, las ejecuciones, las masacres y la instalación de campos totalitarios senderistas. La realidad de estos campos creados por los dirigentes del nefasto Pcp-sl es un suceso inédito en el Perú y en América Latina. Desde la perspectiva de la antropología de la violencia, cuyo factor común es la negación de la humanidad del Otro que se extermina, este libro trata de dar cuenta de los horrores de la guerra entre los Ashaninka y los Nomatsiguenga, teniendo como horizonte de estudio la reconstrucción histórica de los hechos y la búsqueda constante de la verdad. Las fuentes prioritarias son los testimonios recogidos por la autora entre 2008 y 2015, y los testimonios recabados por la cvr entre 2002 y 2003.
2012
El artículo analiza las memorias en torno a la militancia y a la violencia insurgente de un grupo de hombres y mujeres que integraron la Juventud Universitaria Católica (JUC) en Bahía Blanca entre 1968 y 1975. En este sentido, intenta reflexionar a partir de los siguientes interrogantes: ¿cómo recuerdan y valoran desde el presente, y a la luz de la derrota de su proyecto político, la militancia revolucionaria y las opciones por la vía armada? ¿Es posible reconocer miradas diferentes e incluso contradictorias sobre un pasado común? ¿Qué conflictos de interpretaciones se cristalizan? Y, por otra parte, ¿de qué modo los testimonios analizados dan cuenta de la identidad individual y grupal de los ex integrantes de la JUC bahiense, así como de las tensiones entre estas identidades? Para este abordaje, se utilizaron fuentes orales que fueron elaboradas mediante entrevistas semiestructuradas, entre marzo de 2008 y junio de 2010. Se analizaron los testimonios de 14 personas con diversas tra...
Margens
Resumen: En el dossier se presentan artículos que tratan diferentes aspectos del impacto del terrorismo de Estado focalizando en la experiencia de militantes políticas, las relaciones intrafamiliares y "segundas generaciones" en el Cono Sur. Para este abordaje que integra las "posmemorias" resulta pertinente atender a la genealogía del campo de la memoria y los derechos humanos, con especial interés en las relaciones entre género y generaciones durante las últimas dictaduras cívico-militares y su devenir hasta el presente, con miradas desde Argentina,
Arianna Cecconi Universidad de Milán Pilar: Cuántas almas habrán caminado en la época del terrorismo, mamá, infinidad de almas habrán caminado. A.C.: ¿Cómo habrían caminado? Pilar: … de allá de la zona de Carhuanca habían venido bastantes y todos tenían linternas (…) con linterna, alumbraban así, como gente, como los de esta vida pues, alumbraban hasta la plaza, iluminándola... Luego, tras la casa de don… de don Tulio, se detuvieron todos juntos… Entonces, mamá, permanecieron parados ahí. Entonces yo aparecí de la parte más elevada. "Virgen del Carmen" dije, "será la policía, aquellos que vienen seguro que son la policía, me van a disparar" dije, y llevando agua… vine rápidamente para abajo, mamá. En eso cuando yo estaba llegando al centro de la plaza, se detuvieron ahí. Entonces esas linternas alumbraban bastante, con luz azulina, mamá. A mí también me alumbraron. Entonces yo atravesé rápidamente. Entonces observé de la esquina inferior de la casa de don Santiago, pensando: "Estarán viniendo"… Entonces, mamá, no venían. En eso se detuvieron numerosísimos, todos con luz. Así fue mamá. ¡Qué miedo! En eso regresé acá. ¡Qué barbaridad! Los perros empezaron a ladrar en exceso. Allí fue que murieron muchos, murieron jóvenes. Las almas de los que iban presos es probable que hayan vuelto estando ellos presos allá... Entonces, mamá, solo los perros ladraban, y yo ya volví aquí a mi casa. A. C.: ¿Entonces, tía, esos jóvenes que estaban presos probablemente ya estarían muertos o tal vez no? Pilar: Aún no, seguro que les hacían sufrir antes de matarlos, mamá. Seguro que su alma había venido a su pueblo a despedirse. (..) Será por lo que [las almas] caminaban dispersas, todas ellas: Margarita, Rómulo, luego Zenaida, después Alfredo; a ellos los mataron. Así había sido, mamá, una vez que vi eso. Yo vi almas. Pilar es una comunera de Contay, una comunidad campesina en la provincia de Vilcashuamán, donde entre el año 2004 y 2008 1 se desarrolló esta etnografía sobre los sueños. Pilar tuvo esta visión en el año 1983
Monográfico de la revista Millars. Espai i Història, 2022
Carlos Marín Suárez y Ana Guglielmucc i (Coords.) Materialidades, memorias y violencias en Sudamérica Presentación....................................................................................................9 Pedro Fermín Maguire, Marcos Bernardes Rosa La Fazenda Guarani: arqueología e historia indígena de un campo de concentración en Minas Gerais, Brasil The Guarani Farm: archaeology and the indigenous history of a concentration camp in Minas Gerais, Brazil...........................................................................................................25 Johana Caterina Mantilla Oliveros Las cicatrices del paisaje: cimarronaje colectivo y libertad en las tierras comunales de San Basilio de Palenque y La Bonga, norte de Colombia The scars of the landscape: collective marronage and freedom in the communal lands of San Basilio de Palenque and La Bonga, northern Colombia......................................................................55 Nicole Fuenzalida Bahamondes Una reflexión sobre las investigaciones arqueológicas en los espacios represivos de nuestra catástrofe, dictadura chilena (1973-1990) A reflection on archaeological investigations in the repressive spaces of our catastrophe, the chilean dictatorship (1973-1990)................................................................................................79 Carlos Marín Suárez, Alberto de Austria Millán, Martina García Correa, Jesús Arguiñarena Biurrun, Antia Arguiñarena Pereira, Gonzalo Correa Moreira Ruinas y arruinamientos contemporáneos en La Tablada Nacional (Uruguay) Contemporary ruins and ruinisations at La Tablada Nacional (Uruguay).....................................................................................................111 Carlos Salamanca Villamizar “La violencia en el espacio”. Una propuesta de lectura crítica sobre las violencias del pasado reciente en América Latina “Violence in space”. A critical reading proposal on the violence of the recent past in Latin America...........................................................145 Ana Guglielmucci Los vestigios de la revolución y la contrainsurgencia: ruinación de armas y monumentalización en procesos de paz en Colombia The vestiges of the revolution and counterinsurgency: the destruction of weapons and monumentalization in peace processes in Colombia.....................................................................................................169