Tomás Vera Barros/ Post-experiencia y poética. Notas sobre experiencia y estética ante las escrituras del siglo XXI. Casos de literatura argentina (original) (raw)
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2011
Este articulo propone que las apremiantes reflexiones sobre la crisis de la narracion ante la disolucion de la experiencia (Walter Benjamin, Giorgio Agamben) deberian ser puestas en contacto con la reflexion estetica de caracter historicista de Hegel y con la propuesta de Arthur Danto de un arte posterior al “fin del arte”. En este marco teorico, se podrian volver a pensar problemas literarios como la crisis y la disolucion del sujeto, el objetivismo, las literaturas “post–autonomas” (Josefina Ludmer), la metaficcion y hasta la posibilidad de una poesia-viral.
2011
Este artículo propone que las apremiantes reflexiones sobre la crisis de la narración ante la disolución de la experiencia (Walter Benjamin, Giorgio Agamben) deberían ser puestas en contacto con la reflexión estética de carácter historicista de Hegel y con la propuesta de Arthur Danto de un arte posterior al “fin del arte”. En este marco teórico, se podrían volver a pensar problemas literarios como la crisis y la disolución del sujeto, el objetivismo, las literaturas “post–autónomas” (Josefina Ludmer), la metaficción y hasta la posibilidad de una poesía-viral (Leónidas Lamborghini, Oliverio Girondo).This article argues that the compelling speculations on the crisis of storytelling associated with the dissolution of Experience (Walter Benjamin, Giorgio Agamben) should be put into contact with Hegel’s historicist Aesthetics and Arthur Danto’s thesis of “art after the end of art”. This framework would make it possible to rethink literary problems such as the crisis and dissolution of t...
Post-experiencia y poética. Notas sobre experiencia y estética
Este artículo propone que las apremiantes reflexiones sobre la crisis de la narración ante la disolución de la experiencia (Walter Benjamin, Giorgio Agamben) deberían ser puestas en contacto con la reflexión estética de carácter historicista de Hegel y con la propuesta de Arthur Danto de un arte posterior al “fin del arte”. En este marco teórico, se podrían volver a pensar problemas literarios como la crisis y la disolución del sujeto, el objetivismo, las literaturas “post–autónomas” (Josefina Ludmer), la metaficción y hasta la posibilidad de una poesía-viral.
Notas para una "Literatura de la Post-experiencia
2010
Para cartografiar, o al menos delimitar, las variaciones de las poeticas de la escritura contemporanea, consideramos que son centrales las reflexiones de Walter Benjamin sobre la crisis de la experiencia y la produccion estetica, los aportes afines de Theodor Adorno y Giorgio Agamben sobre la inviabilidad de su puesta en discurso, el caracter historiografico de la reflexion estetica de Hegel y la propuesta de Arthur Danto de un arte posterior al �fin del arte�. En esta propuesta de marco teorico, la disolucion del sujeto, el objetivismo, la post-autonomia, la metaficcion y la poesia-viral se ordenarian como los sintomas para delinear las poeticas de la inasible y siempre movil literatura contemporanea
Narración literaria y crisis de la experiencia
2017
La crisis de la experiencia tal y como ha sido teorizada por Benjamin mantiene en sus formulaciones una estrecha vinculación con la narrativa de Proust. Como es sabido, la narración literaria es fundamental para la articulación de la experiencia y desde la óptica benjaminiana, En busca del tiempo perdido es a la vez: diagnóstico de su empobrecimiento y tentativa de su restitución. Asimismo el filósofo alemán encuentra en Proust los procedimientos imprescindibles para “restaurar la figura del narrador” (Benjamin: 1972), deduciéndose de esto la posibilidad que brinda la noción de experiencia estética para comenzar a problematizar su diagnóstico. En la novela proustiana esta experiencia se encuentra contenida en la escena del despertar (desde el inicio de la escritura y en el comienza de la palabra). Benjamin señala al respecto que el despertar cual momento dialéctico por excelencia, manifiesta un doble camino: por un lado es la manera que descubre el hombre para recobrarse; por el otr...
Resumen: En el artículo se dará cuenta brevemente de las reflexiones y los debates que se llevaron a cabo dentro del campo literario argentino en torno al concepto de «valor literario» en función de las crónicas literarias escritas después del 2000. Para esto partimos de la hipótesis que el /los valor/es se re significan según el contexto de producción, recepción y modos de lectura de determinadas obras. En este sentido, creemos que el «valor» literario en la crónica está ligado la voluntad de intervención social que produce en el campo literario en relación con la posibilidad que otorga de armar y desarmar los juicios críticos de lectura con los que algunos agentes leían –– leen–– la literatura del presente. 2 Abstract: In this article it will realize briefly about reflections and debates that were carried out within the Argentinean literary field around the concept of «literary value» within the sphere of Argentinean contemporary literature in the last decades and how this difficulty can be extended to the emergency of literary chronicles that were published since 2000. For this we start from the hypothesis that the values are redefined according to the context of production, reception and ways of reading of certain works. In this sense, we believe that the literary «value» in chronic is attached to the wish for social intervention that occurs in the literary field in relation to the possibility granted to arm and disarm the critical judgment of reading which some agents read – and they read just now-today's literature.
Algunas consideraciones hacia una estética del pasado: tiempo, escritura e historia.
En las siguientes líneas, intentaremos esbozar algunas consideraciones para la formulación de una estética del pasado. Tomando en cuenta los planteamientos de autores reconocidos como Hayden White o Frank Ankersmit, proponemos que el pasado, en sus diversas formas, y la experiencia de él, en tanto pasado y la experiencia del pasado son susceptibles a una estética receptiva que de cuenta de las sensaciones de este a través de las nociones de “escritura”, “texto”, “narrativa”, “representación” y la propia “experiencia”.
Experiencia estética y hermenéutica literaria
Ideas Y Valores, 1989
La fecundidad del dialogo establecido entre la hermeneutica de H. G. Gadamer y la teoria estetica de H.R. Jauss es indiscutible. Mas que a una filiacion unilateral, asistimos realmente a un intercambio de ideas por cuanto los dos proponentes de la discusion se situan, en ultima instancia, sobre el mismo terreno. En efecto, el lector que tenga en mente los textos pubUcados por Jauss en los ultimos veinte anos, podra observar que las reflexiones reunidas finalmente en su monumental obra. Experiencia estetica y hermeneutica literaria, no constituyen en manera alguna un sistema rigido, cerrado sobre si mismo, sino que son mas bien el fmto de una larga maduracion; presenciamos un proceder abierto que no teme problematizar cada vez sus presupuestos propiamente filosoficos. Por otra parte, aqueUo que Jauss denomina la "hermeneutica filosofica" de Gadamer, por oposicion a la hermeneutica Uteraria, tampoco es una teoria restringida, como lo seria por ejemplo una disciplina auxiUar ...