Judentum und Antisemitismus in den Papst-Kaiser-Chroniken des Spätmittelalters (original) (raw)

Jüdische Polemik gegen das Christentum in Aschkenas im Spätmittelalter

Chilufim 28, 2021

deshalb statt, weil Johannes Friedrich Hans von Thüringen aufgrund der Propaganda von Martin Luther die Juden aus seinem Lande verbannen wollte (Fraenkel-Goldschmidt, The Historical Writings, S. 238 f.). In seinem Brief an den Stadtrat von Straßburg schrieb Joseph: "G. H. [Gnädige Herren], so hab ich auch dar bey unter anderm mich loßen hoeren wie woll ich der glauben halben mit gdochtem [erwähntem] Doctar Marti Lauterir oder anderi nit dispetirn will, mir auch von einer gmeine Judischeit nit befolhen worden [...]" (ebd., S. 401). Zur theologischen Beeinflussung der Vertreibungen vgl. Herzig, Das Interesse an den Juden, S. 36 f.

Beobachtungen zu den Büchern 18-20 der Antiquitates Iudaicae des Flavius Josephus

Klio, 2017

Summary: Recent studies on Flavius Josephus emphasize a distance between the historiographer and the Flavian court as well as the Roman nobility. In view of these results, the analysis attends to the presentation of the Roman emperors in books 18 and 19 of the Antiquitates Iudaicae. Especially the assassination of Caligula seems to be strangely parenthetic and unconnected within the overall narration, leading one to seek links between ant. Iud. 19,1–273 and the rest of the account. Contrary to previous studies that mainly considered Josephus a compiler of older historical works, this study therefore seeks to highlight Josephusʼ own contributions to his material. Vor dem Hintergrund jüngster Studien zu Flavius Josephus, die den Historiographen nicht unmittelbar mit dem flavischen Herrscherhaus oder weiten Teilen der römischen Nobilität in Verbindung bringen, widmet sich die Untersuchung der Darstellung römischer Principes in den Büchern 18 und 19 der Antiquitates Iudaicae. Insbesondere das Attentat auf Caligula wirkt innerhalb des Werkes eingeschoben und unverbunden. Die Studie fragt nach der Verbindung von ant. Iud. 19,1–273 zur übrigen Erzählung und versucht entgegen früheren Ansätzen, die Josephus vornehmlich als Kompilator älterer Geschichtswerke verstehen, den Eigenanteil des jüdischen Historiographen herauszustreichen.

Joachim Jeremias’ Beitrag zur Erforschung des antiken Judentums

Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft, 2021

This essay surveys and assesses Joachim Jeremias’ contribution to the study of ancient Judaism. To this end, Jeremias’ monographs, essays and dictionary articles are reviewed, which are often devoted not only to ancient Judaism but also to the study of ancient Palestine, historical Jesus research or early Christianity, as well as his relevant reviews of Jewish studies literature and scattered methodological comments on the study of ancient Jewish texts. Consideration is also given to Jeremias’ organisational activity with regard to the study of ancient Judaism. Providing an overview and discussing selected topics, the essay shows achievements and problems of Jeremias’ relevant works from the perspective of contemporary research on ancient Judaism.