EMOCIONES, JUSTICIA Y DERECHOS HUMANOS (original) (raw)
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Las emociones juegan un papel fundamental en nuestra vida cotidiana. La compasión, el miedo, los celos, la ira, etc., impactan no sólo en la manera que tenemos de ver el mundo sino también en el modo en que nos relacionamos con otras personas. Por ejemplo, en Otelo, la conocida obra de Shakespeare, Yago es movido por su resentimiento y elabora una compleja trama en la que Otelo mata a Desdémona por celos y, luego, se suicida por culpa.
Justicia, emociones y derechos humanos
Derecho Y Ciencias Sociales, 2011
Los conflictos humanos llevados a la justicia poseen un componente emocional irreductible: sentimos ira ante el daño, temor ante una amenaza y vergüenza ante una humillación. Las emociones morales, por otro lado, se distinguen de las emociones básicas que experimentan otras especies animales no humanas por su contenido evaluativo y cognitivo. Interactúan con la razón, revelándonos el estado de vulnerabilidad que nos es inherente. Hay una larguísima discusión filosófica sobre el papel de dichas emociones en la vida pública -por ejemplo la interesante discusión de Séneca con Aristóteles-y el tema es muy controvertido también en el ámbito de la justicia en general y de la justicia penal en particular, porque se asocian ciertas emociones con una teoría retribucionista y vengativa del castigo. El objetivo del trabajo será proponer una respuesta a dicha posición y delinear una teoría cognitivo-evaluativa de las emociones que no esté directamente conectada con la "venganza", y que pueda ser comprendida en el marco del respeto de los derechos humanos de personas víctimas y victimarias.
ARQUEOLOGIA Y DERECHOS HUMANOS
Afrontar la verdad sobre graves violaciones en masa de derechos humanos significa arrojar luz sobre la violencia del Estado o de determinados grupos. Una violencia a menudo silenciada por las narrativas oficiales y otras veces ignorada o incluso desconocida por la mayoría de la sociedad. El esclarecimiento de tales acontecimientos nefastos depende de la conjugación de fuerzas sociales, económicas y políticas con el aparato instrumental adecuado, lo que puede incluir investigaciones arqueológicas y, más concretamente, la arqueología de la represión y la resistencia.
PERSPECTIVA PSICOSOCIAL DE LOS DERECHOS HUMANOS
2018
El libro está dividido en 5 secciones, El espíritu de los tiempos actuales y los Derechos Humanos, Construcción ciudadana y ejercicio de los Derechos Humanos, Violaciones a Derechos Humanos, victimizaciones y su atención, Ejercicio de los Derechos Humanos y situaciones disruptivas y Defensa y defensores de Derechos Humanos. Nos proponemos realizar una introducción sucinta a todas las aportaciones en lo que nos llama la atención sin ser propiamente un resumen.
Santiago Nino, da una concepción cosensualista del lenguaje, y dice que: "la caracterización del concepto de derecho se desplazará de la obscura y vana búsqueda de la naturaleza o esencia del derecho, a la investigación sobre los criterios vigentes en el uso común para usar la palabra 'derecho'; y si prescindiendo de este análisis, o a través de él, llegamos a la conclusión de que nuestro sistema teórico requiere estipular un significado más preciso que el ordinario para 'derecho', la estipulación no estará guiada por un test de verdad, en relación a la captación de esencias místicas, sino por criterios de utilidad teórica y de conveniencia para la comunicación".