Culturas o Sociedades: enfoques internos en un debate irresoluto dentro de la Arqueología Social Latinoamericana (original) (raw)
Related papers
Arqueología social latinoamericana: Epistemología de la praxis
Erasmus: Revista para el diálogo intercultural, 2017
Este artículo tematiza las bases epistemológicas sobre las cuales se desarrolla la Arqueología Social Latinoamericana. La misma posee un aspecto controvertido en su propedéutica deontológica (el compromiso social), ya que se erige como ciencia social marxista y busca intervenir en el presente mediante la praxis revolucionaria. El problema central que se suscita con respecto a esta posición se encuentra ligado directamente a la versión sobre el pasado que puede ofrecer dicha arqueología, la cual, a su vez, entraña una serie de operaciones metodológicas y teóricas que deben asentarse sobre determinadas bases epistemológicas. Estas cuestiones pueden analizarse a partir de las obras de Luis Guillermo Lumbreras y Luis Felipe Bate. En este trabajo se propone el concepto de praxis como fundamento epistémico-político.
Arqueología en la contemporaneidad. Arqueología Social Latinoamericana y su desafío epistemológico
Teoría y Práctica de la Arqueología Histórica Latinoamericana
La corriente teórica que se denominó a sí misma “Arqueología Social Latinoamericana” desafió los marcos disciplinares habituales para la arqueología, tanto de filiación histórica como científica. En rigor, ha sido un esfuerzo por colocar sus condiciones de verdad en los entornos económicos, sociales y culturales demostrativamente tradicionales, colonizados y explotados. Tuvo su foco y clímax en Perú, México y Venezuela. Este trabajo examina su historia y sus contradicciones en torno a intentar despojar a la arqueología de su pasado colonial y a desarrollar el marxismo como su praxis.
Reflexiones acerca de la Arqueología Social
2021
Esta comunicación pretendía reflexionar acerca del concepto de Arqueología Social y sus implicaciones con el marxismo. Desde nuestro punto de vista eran denunciables ciertas utilizaciones equivocadas y malintencionadas de los planteamientos marxistas a la hora de enfocar la arqueología social. Por ello desarrollamos nuestra propia postura que partía del marxismo, no como ideología cerrada sino en constante construcción y reivindicabamos el papel de la cultura popular como forma de resistencia al poder ejercido desde las clases dominantes. Culminábamos esta comunicación con un alegato en favor de los postulados de la Investigación - Acción - Participación, como praxis de construcción de la Historia. This paper aimed to reflect on the concept of Social Archaeology and its implications with Marxism. From our point of view were reportable certain uses of wrong and malicious Marxist approaches focus when social archeology. We developed our own position that left of Marxism as an ideology not closed but claiming constant construction and the role of popular culture as a form of resistance to the power exercised from the ruling classes. We ended this paper with an allegation for the postulates of Research - Action - Participation, as praxis for the construction of History.
BOLETIN DE ARQUEOLOGIA PUCP N24, 2018
Este número del Boletin de Arqueología PUCP explora perspectivas teóricas sobre el cuerpo, la materialidad, y el espacio social. Cada categoría es repensada de manera analítica por los autores del volumen quiénes, además, reposicionan la teoría antropológica a través de un diálogo resonante con la evidencia arqueológica empírica. Se presentan casos de estudios arqueológicos e históricos de diversas zonas de los Andes Sudamericanos. Este número constitiuye una pequeña contribución a las discusiones de la teoría arqueológica contemporánea desde el mundo Latinoamericano hispano-hablante.