The Roots of Hieroglyphic Writing: contribution from Pre-Dynastic Iconography (original) (raw)
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Word & Image, 2021
This article presents a cross-cultural, diachronic, and comparative analysis of the representational aspects of picturewriting through the use of hieroglyphs in ancient Egypt and their revival in early Renaissance Europe. The two phenomena will be discussed with a focus on the functionality of the sign within the non-textual sphere, highlighting such similarities as the glottographic nature of the word-signs and the subsequent unified visuality of text and image. It is suggested that the similarities are the by-product of picture-writing: when words are expressed with pictograms rather than with letters, the following step is to benefit from their dual function, as both text and image. The current use of pictograms in digital media-namely the emoji-is a process that already exhibits similar traits.
Hieroglyphs, 2023
This paper (the first of a series) deals with the reception of Egyptian hieroglyphs in the Renaissance. Humanists and artists were not much interested in deciphering the ancient Egyptian writing, which was increasingly revealing itself in the monuments that were rediscovered in the 15 th and 16 th centuries, mainly in Italy. Stimulated by the (neo-)Platonic vision of a purely symbolic mode of expressing ideas, and comforted in this by the edition of the Hieroglyphica, attributed (probably wrongly) to Horapollo, they created their own system of writing, which was first put in practice in Francesco Colonna's Hypnerotomachia (Venice, 1499). A er a general introduction, this paper presents the available documentation in a principled way, by sorting out the data according to their semiotic functions, whose mechanics will be dealt with in the second part of the study.
Hieroglyphic Writing During the Fourth Millennium BC : an Analysis of Systems
Archéo-Nil. Revue de la société pour l'étude des cultures prépharaoniques de la vallée du Nil
Au cours de la dernière décennie, le nombre d'inscriptions publiées, antérieures à la 1ère dynastie, a presque triplé. La principale raison en est la découverte des inscriptions de la tombe U-j (environ 3320 av.J-C) à Umm cl-Qacab/Abydos (Naqada llla2/Naqada IIIAl). Les 525 inscriptions connues à présent et datant d'avant la I ère dynastie autorisent une « plongée » aux origines de l'écriture hiéroglyphique-relativement au matériel inscrit et écrit, tout aussi bien qu'en ce qui concerne les graphies des mots et le stock des signes. La répartition des inscriptions s'est accrue au cours du temps, avant la 1ère dynastie. Pour le règne de Nar-me1� elles sont déjà attestées sur 17 sites. Ceci prouve à l'évidence qu'il existait un corps consti tué d'un grand nombre de scribes. Les mots étaient écrits en différentes séquences de signes. Une tendance à la standardisation n'est pas encore certaine. Le nom d'Horns du roi Nar-mer, par exemple, est attesté sous 15 graphies différentes. Le choix d'une graphie cependant n'est pas apparue par hasard en dépit de la multiplicité des possibi lités. Ainsi la forme longue du nom de Nar-mer se trouvait particulièrement exprimée sur des objets représentatifs, mais la forme courte ,,Nar" occupait des supports plus fonctionnels.
Morra L., Bazzanella C., Hieroglyphs and Meaning, in eadem (a cura di) Philosophers and Hieroglyphs, Rosenberg & Sellier, Torino, pp.7-32. , 2003
This volume collects the proceedings of the international workshop I filosofi e la scrittura egizia -Philosophers and Hieroglyphs, held in Turin, Italy, on December 6 th and 7 th 2002 and organised by the local Departments of Philosophy and of Anthropological, Archaeological and Historicalterritorial Sciences.