Somiglianze fuorvianti. Riflessioni sul comparativismo partendo da miti romani e siberiani sul sacrificio (original) (raw)

Lo scacco mitologico della rivolta. Soggezione ai simboli e fatalità del sacrificio nello Spartakus di Furio Jesi

K. Revue trans-européenne de philosophie et arts, 2019

M. Tabacchini, « Lo scacco mitologico della rivolta. Soggezione ai simboli e fatalità del sacrificio nello Spartakus di Furio Jesi» K. Revue trans-européenne de philosophie et arts, 3-2/2019, pp.78-93. ABSTRACT: The present paper deals with the relationship between the necessity of revolt and the bourgeois political mythology in Furio Jesi's (1941-1980) works. The article describes Jesi's point of view on the presence of metaphysical and political backgrounds that overshadow any attempt to overthrow the existing relationships of power. This idea serves to advance the hypothesis that every political gesture, even if it is carried with a radical destituent intent, could embody a form of sacrifical posture capable of turning against itself and declaring the failure-or the conservative seizure-of the gesture itself.

Nuove riflessioni su sacrifici umani e omicidi religiosi nel mondo etrusco

Scienze dell'Antichità 23.3, 2017

This paper aims to examine the testimonies (literary, iconographical, archaeological) that are usually considered in order to assert the historicity of human sacrifice in the Etruscan culture. As a result of the review, it does not seem plausible to recognise with enough certainty the practice. The author tries then to focus his attention to the real core of the issue: the definition of what we should intend for “human sacrifice”. If we accept that the sacrifice is a ritual action, it should be clearly recognisable and characterised by repetition. Those characteristics seem to be absent in the supposed cases of human sacrifice in the Etruscan documentation. Finally, a new proposal is put forward to distinguish two different categories: the one of the human sacrifice (that does not seem to be performed by the Etruscans) and the one that could be defined as “religious killing”, that may instead have occurred occasionally.

I “presupposti del sacrificio umano” nel mondo miceneo

During some lectures, then published into a book entitled "Presupposti del sacrificio umano", Angelo Brelich analyzed, according to a very innovative methodology for his time, the phenomena that he considered the foundamental conditions of human sacrifice in different cultures of the world. A half century from these lessons, the "fundamentals" of its methodology are still relevant and, with the necessary updates, functional. First aim of this paper is to investigate if the cultural and contextual assumptions recognized by Brelich as the fundamental elements of the phenomenon of human sacrifice can be individuated also in Mycenaean Greece.

Il popolo russo e il sacrificio: eroismo, martirio o masochismo?

Il popolo russo e il sacrificio: eroismo, martirio o masochismo? Tiše vodỳ, niže travỳ. Proverbio russo 1 Quando si intende ridimensionare o mettere in discussione un luogo comune, vale la pena di prendere le mosse proprio dallo stereotipo che ne sta alla base. I russi e il sacrificio. Un popolo che non solo non evita la sofferenza, ma che pare corteggiarla e farne un baluardo della propria identità.

Persistenze di pratiche sacrificali cruente di matrice pagana nel mondo bizantino e postbizantino

Dialoghi con Bisanzio: spazi di discussione, percorsi di ricerca (Atti dell'VIII Congresso dell'Associazione Italiana di Studi Bizantini, Ravenna, 22-25 settembre 2015), a cura di S. Cosentino, M.E. Pomero e G. Vespignani, 2019

Spazi di discussione, percorsi di ricerca Atti dell'VIII Congresso dell'Associazione Italiana di Studi Bizantini (Ravenna, 22-25 settembre 2015) a cura di SALVATORE COSENTINO, MARGHERITA ELENA POMERO e GIORGIO VESPIGNANI TOMO SECONDO

Similitudini e metafore nell'Ossian di Cesarotti

Pensare per analogie: similitudine e metafora nell'Ossian Qu'Ossian soit ancien ou non, il le sera toujours par le style. Ceux qui le jujent de ce côté-ci sont bien sûrs de ne s'y pas méprendre.