Les Juifs Messianiques en Israël (original) (raw)
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Les juifs iraniens dans la Bible
Les juifs en Iran sont aujourd'hui peu influents, mais leur histoire est millénaire. Cette diaspora est maintes fois mentionnée dans la Bible et ses principaux personnages sont souvent réutilisés aujourd'hui pour communiquer une image de l'Iran. Tentons de revenir à ce que dit la Bible.
« "Juifs", "Israël" et "peuple" dans le premier évangile : à la recherche d’un nouveau paradigme » dans Dan Jaffé éd., Juifs et chrétiens au premier siècle. Identités, dialogues, dissidences (Judaïsme ancien et christianisme primitif), Paris, Cerf, 2019, p. 137-158.
Emulations - Revue de sciences sociales
Pays d’immigration, Israël a connu tout au long de son existence un mouvement inverse d’émigration. Pendant longtemps, celui-ci a concerné très majoritairement les pays anglo-saxons et en particulier les États-Unis. Depuis quelques années néanmoins, l’Europe et notamment Berlin font figure de nouvelles destinations. Nous suggérons dans cet article que les motifs qui guident les Israéliens vers des pays tels que l’Allemagne et la France, qui ont pour caractéristique commune d’être non-anglophones et d’avoir développé un système social efficace, diffèrent de ceux mis en avant dans les travaux antérieurs sur les pays anglo-saxons, à savoir des motifs principalement économiques. Nous proposons pour cela d’analyser les explications formulées par deux groupes d’acteurs pour justifier leur installation ou leur projet d’installation dans ces pays : des Israéliens installés à Paris et Berlin d’une part, et des candidats au départ rencontrés en Israël d’autre part. Cet article revient égaleme...
Les Juifs d’Algérie, 2015
Ce livre indique comment, pendant la période française (1830-1962), la population juive d’Algérie s’est transformée par un processus social et politique d’accès à la citoyenneté. Ce processus continu fut largement troublé d’une part par l’hostilité plus ou moins ponctuelle des Français, des Européens de la colonie et des Musulmans, et d’autre part par les polémiques incessantes qui ont accompagné ce passage progressif d’un groupe d’indigènes colonisés en citoyens de la République française. L’ouvrage analyse l’évolution du statut des Juifs entre 1830 (où ils ne sont que des dhimmis) et le décret Crémieux de naturalisation collective de 1870, la « mission civilisatrice de la France » qui s’est accompagnée de l’attachement rapide et définitif des Juifs, l’importance à travers le temps de l’« antijudaïsme » et de l’antisémitisme dans la colonie. Leur inscription dans la sphère française aux XIXe-XXe siècles fait d’objet d’études de cas : les rabbins, les Juifs de Constantine, les interprètes, la vie quotidienne, la presse antijuive. Les textes proposés font revivre leurs identités plurielles : citoyens français, ils revendiquent leur judéité inscrite dans la sphère séfarade, imprégnée de culture berbéro-arabe. La période de la Deuxième Guerre mondiale est abordée à travers les camps d’internement et la présence de Juifs d’Algérie à Marseille. Le livre s’achève avec un regard sur la situation actuelle et des témoignages sur la mémoire de l’Algérie
Mohammed et les Juifs de Médine
Un essai pour un cours d'histoire, religion et culture du monde arabo-musulman qui analyse l'histoire commune entre Mohammed et les juifs à Médine ainsi que la rupture entre les deux communautés.