İmaj-Bilgi/İktidar Olarak Dünya Haritası (original) (raw)
Related papers
Ali Fuat Bilkan. Fakihler ve Sofuların Kavgası: 17. Yüzyılda Kadızadeliler ve Sivasiler
Divan: Disiplinlerarası Çalışmalar Dergisi, 2017
KİTAP DEĞERLENDİRMELERİ to bir otorite olması gerektiğine yoğunlaştırmaktadır. Cemaatin failliği, fiilî bir iktidarın varlığı bağlamında, tenkit, ıslah ve ihya gibi sorumluluklarla tanımlanmıştır. Gerçi Ovamir Anjum sonuç yazısında bu eksikliği itiraf etmekten çekinmiyor ve İbn Teymiyye'nin "diri ve dayanaklı siyasal kurumları ayrıntılandıramadığı"nı, yalnızca "mevcut siyasal düşünceyi yapısökümüne uğratmaya çabaladığı"nı, dolayısıyla onun düşüncesinde "gerçek bir boşluğun bulunduğu"nu aktarıyor. Fıkhi görüşlerinin İbn Kayyım el-Cevziyye gibi yetkin halefler bulabildiğini, ancak siyasi görüşlerinin bulamadığını ifade eden Anjum, onun bazı görüşlerine kendi siyasal tavırları için sık sık başvuran modern Suudi-Vahhabi ve cihadi veya tekfirî Selefilikle ilgili ise (eserin kapsamını da aştığından olacak) uzun değerlendirmelerden kaçınıyor. En iyi ihtimalle bu modern yorumların onun gerçek siyasal fikirlerini deruhte edemediğine değinmekle yetiniyor. İbn Teymiyye'nin gerek kendi halefleri, gerekse modern İslamcı hareketler ve entelektüel yönelimler üzerindeki etkisi ise ciddi bir konu olarak araştırılmayı bekliyor. Anjum'un çalışması Hasan Kunakata, George Makdisi ve Yahya Michot gibi İbn Teymiyye'yi yeni okumalarla anlamaya dönük çizgiye bir katkıdır. Onu hem ortaçağ fıkıh geleneğinin ağır yüküne hem de kimi modern İbn Teymiyye yorumcularının kendi mezhepsel, şiddet yanlısı, faydacı ve donuk okumalarının tehdidine karşı Selefî düşünceyi revizyona tâbi tutarak dinamikleştirme gayreti olarak da takdir edebiliriz.
Antere b. Şeddad’ın Muallakası ve 3. - 6. Yüzyıllar Arasında Yer Aldığı Eserlerin Karşılaştırılması
İhya Uluslararası İslam Araştırmaları Dergisi, 2021
Plagiarism / İntihal: This article has been reviewed by at least two referees and scanned via a plagiarism software. / Bu makale, en az iki hakem tarafından incelendi ve intihal içermediği teyit edildi. Etik Beyan / Ethical Statement: Bu çalışmanın hazırlanma sürecinde bilimsel ve etik ilkelere uyulduğu ve yararlanılan tüm çalışmaların kaynakçada belirtildiği beyan olunur / It is declared that scientific and ethical principles have been followed while carrying out and writing this study and that all the sources used have been properly cited. Muharrem ERTAŞ ANTERE B. ŞEDDAD'IN MUALLAKASI VE 3.-6. YÜZYILLAR ARASINDA YER ALDIĞI ESERLERİN KARŞILAŞTIRILMASI [658] Öz Antere, muallaka sahibi bir Cahiliye dönemi şairidir. Antere'nin gazel ve ḥamâsî beyitlerden meydana gelmiş olan muallakası kâmil bahrinde ve mim kâfiyesiyle inşad olunmuştur. Antere'nin muallakasında kaside formuna uygun olarak belirli konular işlenmektedir. Muallakası h. 3. asırdan itibaren yazılarak kayıt altına alınmış, şiir otoritesi sayılan birçok edebiyatçının muallaka şerhlerinde kendisine yer bulmuştur. İlk baskılarının tarihi 1800'lü yıllara dayanmakta olup bu yıllarda Latince ve Fransızca'ya da çevrilmiştir. Antere muallakası, günümüze kadar bazıları matbu bazıları ise yazma halde bulunan gerek divan metin ve şerhleri gerekse muallaka şerhleri zımnında yer almıştır. Osmanlı döneminde Türkçe çevirileri mevcut olup günümüz Türkçesine de birçok çevirisi nazım şeklinde yapılmıştır. Bu çalışmada 6. yüzyıla kadar yazılmış muallaka şerhleri arasında karşılaştırmalar yapılmış, böylece yaklaşık üç yüz yıllık zaman diliminde Antere'nin muallakasına yer vermiş muteber kaynaklarda bir tarama yapılarak zaman içerisinde muallakanın rivayeti esnasında izlemiş olduğu seyir ilim ve edebiyat âleminin ilgisine sunulmuş ve mezkûr eserlerdeki farklılıklar dipnotlarda belirtilmiştir.
1996 idinnum Kelimesinin Anlamı Hakkında Yeni Bir Teklif
Archivum Anatolicum, 2, 1996
A sur T icaret Kolonileri Devri V esikaları'nda, genellikle boşanm a belgelerinde karşım ıza çıkan "idinnum " kelim esi, şim diye kadar iyi anlaşılam am aktan dolayı çok farklı m analarda ifade edilm iştir1. B oşanm a vesikalarında, kelim e "ü ina idinnim idukküSu/$i" tabiri ile geçm ektedir. Suçlu olan tarafın para cezasına çarptırıldığı bir karar sonrasında geçen yukarıdaki tabiri, m eslekdaşlann çoğu "trep tel m ahkem e sırasında onu (suçluyu) öldürecekler" şeklinde tercüm e ederek bence hem anlam hem de m antık bakım ından hata yapm ışlardır2. Çünkü, suçlu zaten para cezasına çarptırılm aktadır ve arkasından onun öldürülm esinin m anası yoktur, m antıklı bir gerekçe de bulm ak zordur.
Konya’da Eğitim ve Din Hizmetlerine Hayırsever Katkısı: Onsun Ailesi Örneği
Istanbul University - DergiPark, 2022
Toplumların eğitim, sağlık ve ibadet gibi ihtiyaçlarının karşılanması, toplumun örgütlü yapısı olan devletin görevi olarak değerlendirilmektedir. Bu genel yargıya karşın tarih boyunca toplumda ekonomik durumu daha iyi birey ya da ailelerin kamu hizmetlerinin sağlanması için bağış yapması yaygın bir uygulama olarak bilinmektedir. Dinî kurallar ve gelenekler, hayırseverliği sürekli olarak teşvik etmişlerdir. Türk toplumlarında eğitim kurumları, ibadethaneler ve sağlık hizmetlerinin hayırseverler tarafından finanse edilmesi İslam dininin teşvik edici ve yönlendirici yaklaşımı ve devletin desteği ile kurumsal bir yapı kazanmıştır. Vakıf adı verilen bu kurumsal yapı sayesinde kamu hizmetlerinin daha nitelikli olması mümkün olmuştur. Türk-İslam kültürünün önemli merkezlerinden birisi olan Konya, Selçuklu, Osmanlı ve Türkiye Cumhuriyeti dönemlerinde hayırseverlerin bağışları ile kamu hizmetlerinin sürdürülmesini ifade eden vakıfların en güçlü olduğu şehirlerin arasında yer almıştır. Konya, Türkiye Selçuklu Devleti döneminden Türkiye Cumhuriyeti'nin kuruluşuna kadar vakıf uygulamalarında önemli bir rol üstlenmiştir. Bu süreçte hayırseverlik konusunda bazı aileler öncü ve örnek bir rol üstlenmiştir. Cumhuriyet döneminde vakıflara ilişkin kanun düzenlemeleri ile birlikte bu örneklik devam etmiştir. Onsun ailesi Konya'da eğitim ve ibadet hizmetlerinin hayırseverler eli ile yürütülmesi işine, kurmuş oldukları vakıflar aracılığıyla ya da doğrudan bağış yapmak suretiyle katkı sağlamışlardır. Onsun ailesinin inşa edilmesine katkı sağladığı okullar ile cami ve kütüphane hâlen Konya'da hizmet vermeyi sürdürmektedir. Sadece devletin bir göreviymiş gibi algılanan sosyal yatırımların, hayırsever bireyler eliyle de yapılması, hem sınırlı kamu kaynaklarının daha verimli kullanılmasına imkân sağlamakta hem de toplumsal barışa katkı sunmaktadır. Çalışma toplumun sosyal yatırımlara katkı sağlamasını motive etmeyi amaçlamaktadır.
Marife Dini Araştırmalar Dergisi, 2004
Somut tarihin ço ul zenginli ini kabul etmek, 2slâm' n kültürel sistemini incelerken her geli me ihtimaline aç k olmay mümkün k lar. Tarihi tarih teorisi ile kar t rmamak tarihi korur, teoriyi serbest k lar... Bu düzeyde tarih de var olacakt r; fakat do rudan de il, uurlu iman sahibi insan n kar kar ya kald zorluklar, sorunlar ve çeli kiler eklinde bir varolu tur bu. Gelenekle derhal özde le en ideolog, duydu u hayranl n ard nda bu zorluklar de ersizle tirir; ideolog hidayete erince, her eyin de eri dönü üm geçirir. Halbuki, kalmaya devam etti imiz düzeyde, mümin ki i, kar la t sorunlar olduklar gibi muhakeme eder.'' Abdullah LAROU2 ISLAMIC THEOLOGY (ILM AL-KALAM) AND THE PROCESSES OF THE RECONSTRUCTION A Study on Context of Sense of the Past, Cultural Momery and the Facts of The Life Ijtihaad was generally understood in Islamic classical thought as a problem that concerned with Islamic Law (Ilm al-F qh). The process of the changing that modernism gave rise to, provided a different point of view. That means the process went on with wider and deeper extend, from social sciences to arts, and from politics to philophosical and theological investigations. Throughout the last period of Ottoman Empire, especially in Tanzimat period, the thinkers and scholars discussed the problem regression and they searched the way from this circumtance. Reconstructive tendency focused on some terms which are taken from literature of classical Islamic disciplines, such as ijtihaad, maslaha(t), maqaased. But it seems that, these terms are comprehended on the different context. In this study I examine the reconstruction of Islamic theological thought with relevance between the thoughts and social and political changing; and with power balances in the changing world.
DICTIONARIES-The Memory of Dr. Yücel DAĞLI Turkish Studies Dergisi, üç ayda bir yayınlanan uluslararası hakemli bir dergidir. Turkish Studies Dergisi'nde yayınlanan tüm yazıların, dil, bilim ve hukukî açıdan bütün sorumluluğu yazarlarına, yayın hakları www.turkishstudies.net'e aittir. Yayıncının yazılı izni olmaksızın kısmen veya tamamen herhangi bir Ģekilde basılamaz, çoğaltılamaz. Yayın Kurulu dergiye gönderilen yazıları yayınlayıp yayınlamamakta serbesttir. Gönderilen yazılar iade edilmez. Turkish Studies EBSCO, DOAJ ve MLA indeksleri tarafından taranmaktadır. ISSN: 1308-2140 V o l u m e 4 / 4 S u m m e r 2 0 0 9 Turkish Studies
İngilizce Türkce Arapca Sözlük (atasözleri-deyimler).pdf
Atasözlerinin ve deyimlerin Türkçe ve Arapça karşılıkla rı verilirken İngilizce asılları esas alınmıştır. Tam karşılık ları bulunabildiği zaman aynen verilmiş ancak bulunama dığı hallerde çeviri yoluna gidilmiştir. Türkçe 'de aynı ya da çok yakın anlamlı atasözlerinin bulunması halinde birden fazla karşılık verilmesi uygun görülmüştür. Arapça metin tekrar gözden geçirilmiş, gerekli görülen değişiklikler yapılmıştır. Bu değişiklikler bazen ilaveler yap mak, birden fazla karşılık vermek ve bazen de aslını kısmen ya da tamamen değiştirmek suretiyle yapılmıştır. Bu çalışmanın, İngilizce, Arapça ve Türkçe öğrenme ça basında olan kimselerin yanısıra atasözlerine ve deyimlere ilgi duyan araştırmacılara da yararlı olacağı ümidindeyiz. Çalışmalarımız sırasında Arapça metni okuyarak bize bir takım önerilerde bulunan Prof Dr. Raşid Haddad'a ve diz giyi titizlikle yapan Öncü Limited çalışanlarına teşekkür ederiz.