Imaginación geopolítica y modernismo desde las crónicas parisinas de Rubén Darío (original) (raw)
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Rubén Darío y Auguste Rodin: modernidades desfasadas
2017
Este articulo analiza las cronicas de Ruben Dario sobre Auguste Rodin escritas en ocasion de la Exposition Rodin que se inaugura en Paris en 1900. En estos textos se evidencia una valoracion ambigua de la obra del escultor parisino, visto por sus contemporaneos como un hito y parteaguas en la escultura moderna. Proponemos que la actitud critica de Dario se fundamenta en dos argumentos: la ruptura de la forma clasica y la analogia que encuentra entre la obra rodiniana y la filosofia de Nietzsche, sumado al trasfondo polemico generado por la reciente inauguracion en Buenos Aires del monumento a Sarmiento. Sostenemos, asimismo, que esta percepcion responde a la coexistencia de modernidades desfasadas que produce una tension entre la asimilacion y la resistencia ante lo nuevo.
El salvaje cosmopolita: dilemas de la modernidad en Rubén Darío
2016
Junto a las categorías de “novedad” y “progreso”, la de “civilización” parece fundar los paradigmas que hacen inteligible el siglo XIX. Bajo esta noción y su contrario ineludible, la “barbarie”, nacieron las primeras estéticas americanas, trenzadas por las retóricas del neoclasicismo y el romanticismo. En esa corriente antinómica se formaron también los primeros letrados “autóctonos”, es decir, los que alimentaron los eslabones iniciales del largo proceso de construcción de las identidades nacionales una vez concluidas las guerras por las independencias. Bien entrado el siglo que nos ocupa, entonces, ¿cómo definir la relación del modernismo capitaneado por Rubén Darío con la antinomia civilización-barbarie y sus derivadas, campo-ciudad, naturaleza-cultura, oralidad-escritura, local-universal? Si bien puede resultar evidente el quiebre que esta nueva estética practica en el horizonte discursivo previo, los resortes de ese cambio permanecen escasamente explicados. La presente investigación indaga la temprana figuración del “salvaje cosmopolita” como antecedente del ideologema del raro, emblema que Darío emplea para rearticular una respuesta inédita al drama de la modernización latinoamericana. Among the categories of “innovation” and “progress”, the notion of “civilization” seems to be the founding paradigm that makes intelligible the nineteenth century. Under this notion and its inescapable contrast, “barbarism”, were born the first American writers, guided by the rhetoric of neo-classicism and romanticism. Rubén Darío’s aesthetics fueled a crisis into that system, which redefined the basic antinomies of the nineteenth century, civilization-barbarism and its derivatives, rural-urban, nature-culture, orality-writing, local-universal. This research addresses the early figuration of the “wild cosmopolitan subject” as an antecedent of the rare ideologema, an emblem Darío used to re-articulate an unprecedented response to the drama of Latin American modernization.
Modernidad y modernismo en "España contemporánea" de Rubén Darío
2017
En las cronicas de Espana contemporanea de Ruben Dario el adjetivo ‘contemporanea’ entranaba una pregunta por la Espana de su epoca, una interpelacion que se encaminaba hacia el sentido de su estar en el mundo. Se preguntaba acerca de la llamada modernidad burguesa, que es la modernidad de la razon y el progreso frente a la cual la modernidad estetica reacciono desde comienzos del siglo XIX. Por ello estas cronicas responden a un enjuiciamiento del panorama de la Espana de su epoca tomando como paradigmas la modernidad, corriente que alienta el progreso de los pueblos, y el modernismo como movimiento literario que debe producir una literatura acorde con ese tiempo moderno o ‘contemporaneo’. Es visible la pugna entre lo antiguo y lo moderno, y destaca la propuesta del autor para imponer un arte que corresponde al espiritu de la modernidad y que es el modernismo. En definitiva Dario planteaba ante sus lectores argentinos una respuesta a la situacion espanola aportando un panorama que ...
Las crónicas cosmopolitas de Rubén Darío y la mundialización de la cultura
2016
A mas de un siglo de su publicacion en diferentes periodicos en lengua espanola y en volumenes antologicos en prosa que aun hoy siguen siendo poco estudiados en los estudios criticos sobre el genero, las cronicas europeas de Ruben Dario invitan a ser revisitadas, en la medida en que ofrecen un vasto repertorio de cuestiones y curiosidades, siempre abierto a nuevas lecturas y reflexiones. En este trabajo, nos interesa detenernos en un corpus de cronicas cosmopolitas, en las que el prolifico cronista-poeta selecciona objetos, practicas y procesos, devenido “ciudadano de Cosmopolis” -como se autorretrata en Peregrinaciones (1901)-, y los registra en sus textos periodisticos, a partir de 1900, a lo largo de su desplazamiento por distintos escenarios de la modernidad-mundo. Entre las cuestiones que lo ocupan, destacamos algunas que requieren un abordaje mas abarcador que exceda lo meramente tematico, tales como la construccion de una subjetividad moderna, la representacion de escenas cos...
2016
Eje: Darío y sus contemporáneos Tipo de trabajo: ponencia » Palabras clave: historias de la literatura-modernismo-inclusión › Resumen La revisión de las primeras historias de la literatura española que incluyen o hacen referencia al modernismo permite comparar las posiciones teóricas y los debates que motivó la irrupción de este movimiento nacido en América Latina-y cuyo referente ineludible fue Rubén Darío-dentro del propio campo literario español, así como en la Historia de la literatura argentina de Ricardo Rojas (Rojas, 1957). La aparición de las historias de la literatura en España, hacia fines de siglo XIX y comienzos del XX, coincide con la emergencia y el desarrollo del modernismo dentro de un horizonte estético transnacional. Por ello, su estudio comparativo permite adentrarse en una serie de problemáticas centrales, como el lugar que ocupan las literaturas hispanoamericanas en la literatura española, la cuestión acerca de los orígenes y de las influencias, y el debate entre cosmopolitismo y nacionalismo, al que el propio movimiento modernista sumó tensión (al punto de constituirse como un factor clave en la redefinición de la mirada española frente a las llamadas "literaturas de ultramar"). › Rubén Darío y las filiaciones: indio afrancesado, americano, español, argentino por opción La lógica de los hombres es tremenda Rufino Blanco Fombona, Carta a Darío, 17/03/1911 Uno de los primeros en elogiar a Rubén Darío por sus innovaciones en la lengua española fue Juan Valera. En una carta a Menéndez Pelayo de 1982, confiesa: Veo en Rubén Darío lo primero que América da a nuestras letras, donde, además de lo que nosotros dimos, hay un poco de allá. No es como Bello, Heredia, Olmedo, etc. en quienes todo es nuestro, y aun lo imitado de Francia ha pasado por aquí, sino que tiene bastante del indio sin buscarlo, sin afectarlo y además, no le diré imitado, sino sustituido e incorporado, todo lo reciente de Francia (Cit. en Rama, 1994: 182). 1
Escribir la modernidad: París como pretexto (En torno a las crónicas periodísticas de César Vallejo)
2000
raria (¡"",3r la historia del gé"íero y dar cuenta de su pluralidad y hetf,!":),}E:neidad. '\ id ss 21 caso del objeto de nuestro trabajo: la serie de crónicas periodisticas escritas durante las primeras décadas del 5igb, por el poeta peruano César Vallejo durante su residencia en la ciudad de París Estos textos, en su génesis, a diferencia de los lIam¡¡dos "textos literarios", tuvieron un fin pragmático: Vallejo los eS,cíÍbe para poder sustentarse económicamente, La correspoildencia d,,! escritor revela la precariedad e informalidad de su ro! q¡: cronista de distintos diarios y revistas de Lima y Latinoamérjc¡¡:, Ya Sí? ve qLle en el Pen) todos SplJ I,!n05 ladrones unos neganci910 qlle se pfc!e con derecho y afros quedándose con 19 "jeno, Mi apoderado que cobra en los periódicos mis cf-;Jrúcas, se queclq en silencio y sólo cada medio año me, f?nVra /9 que se le da fa gana. No sé quién me está rQI;Jaixbi él o las revistas" (11, 50
Este artículo aborda una reflexión teórica: ¿Qué lugar ocupa un movimiento de fuerte raigambre arte-purista como el modernismo y un escritor celebrado precisamente por su productividad literaria y no por su vocación política o social, dentro de la propuesta que Ángel Rama elabora en su libro póstumo La ciudad letrada? Se pretende dilucidar de qué manera caben de manera coherente los libros de Rama sobre el modernismo, principalmente Rubén Darío y el modernismo (1970) y Las máscaras democráticas del modernismo (1985) en la perspectiva de La ciudad letrada, un libro que sostiene como hipótesis central la complicidad de la escritura literaria con el poder a lo largo de los siglos. Se trata finalmente de constatar si el pensamiento de Rama sobre el modernismo se opone a las propuestas de este libro póstumo o si responde a una visión teórica general sobre la cultura y la literatura en América Latina.
La crónica modernista en Tierras solares de Rubén Darío
Letras anómalas: estudios sobre textos y autores más allá del canon, 2018
En este trabajo nos proponemos analizar el subgénero de la crónica en su momento de aparición a finales del siglo XIX. Nos centramos en el caso particular de Rubén Darío debido a la condición errante de su vida que lo lleva a viajar y conocer muy distintas realidades que plasma en sus crónicas a medio camino entre periodista y literato. Para ello trazamos un marco teórico que nos permita conocer los orígenes de la crónica modernista y que nos sitúe en el contexto hispanoamericano. Por otro lado, estudiamos más detenidamente fragmentos de la obra Tierras solares de Darío como texto de apoyo para justificar la teorización sobre esta tipología híbrida. We try to analyse the minor genre of the chronicle which appears at the end of the 19th century. We focus on Rubén Darío due to his itinerant life. He could travel and know different realities that portrays in his chronicles as an artist between writer and journalist. We develop a theoretical framework that allows to know the origins of the modernismo in the Hispanic American context. On the other hand, we study passages of Tierras solares of Darío as supporting text to prove the theory about this hybrid tipology.