LES DÉMOCRATIES ASIATIQUES ET LEURS CAPACITÉS DE RÉSISTANCE AUX CRISES (original) (raw)
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COMMENT RENFORCER LA DÉMOCRATIE POUR ÉVITER LES DICTATURE AU BRÉSIL
Cet article vise à présenter comment promouvoir le renforcement de la démocratie pour éviter l'implantation de dictatures au Brésil dans le présent et dans l'avenir. L'échec de la démocratie représentative telle qu'elle est pratiquée au Brésil contribue non seulement à l'aggravation des problèmes économiques et sociaux du pays, mais aussi à l'aggravation des problèmes politiques en ouvrant la voie à sa propre fin, constituant un terreau fertile pour l'avènement de régimes d'exception face à la frustration de la majorité de la population brésilienne qui s'aperçoit chaque jour qu'elle participe à un leurre en élisant de faux représentants. La démocratie représentative au Brésil montre des signes clairs d'épuisement en décourageant la participation populaire, en réduisant l'activité politique à des processus électoraux périodiquement répétés dans lesquels le peuple élit ses représentants qui, à quelques exceptions près, après les élections, commencent à défendre leurs propres intérêts et ceux des groupes économiques contraire aux intérêts de ceux qui les ont élus. Pour faire progresser la démocratie au Brésil et améliorer la démocratie représentative, il est essentiel d'institutionnaliser la démocratie participative, le peuple délibérant en fin de compte sur les plans et budgets gouvernementaux à tous les niveaux (fédéral, étatique et municipal) par plébiscite et référendum. La participation citoyenne ne peut être comprise comme un don ou une concession, mais comme un droit. La prise de conscience que les groupes néo-fascistes d'extrême droite menacent la démocratie oblige actuellement tous les démocrates du Brésil à unir leurs efforts pour empêcher la tentative de coup d'État en cours et à lutter pour une proposition de système démocratique radicalement différent de celui que nous sommes obligés de défendre pour éviter les revers politico-institutionnels. Pour que la démocratie au Brésil soit renforcée, il est donc nécessaire d'institutionnaliser la démocratie participative dans notre Constitution comme condition sine qua non pour arrêter les tentatives des groupes politiques néofascistes d'extrême droite de détruire les acquis démocratiques obtenus avec la Constitution de 1988 et implanter une dictature dans le pays dans le présent et dans l'avenir.
LE CRITIQUE AFRICAIN ET SES DOPPELGÄNGERS. HEURISTIQUE DES MONDES PARALLELES
Sociotexte, 2018
Dans cet article, je parle de ma rencontre avec mon doppelgänger, c'est-à-dire un autre Abdoulaye Imorou venant d'un univers parallèle. Cet univers a cela de particulier qu'il n'a pas connu la colonisation. Dès lors, le regard que mon doppelgänger jette sur notre monde et, en particulier, sur notre littérature africaine n'est nullement informé par la relation coloniale. De manière paradoxale, c'est à ce niveau que tout se complique. En effet, la logique voudrait que j'apprenne du regard neuf de mon doppelgänger, que j'en profite pour repenser nos théories et nos habitudes critiques. Il se trouve que j'ai plutôt considéré qu'à partir du moment où il n'a pas l'expérience de la colonisation, ses lectures de nos textes sont, d'emblée, irrecevables. Je raconte ici comment j'en suis arrivé à une telle réaction mais aussi comment cela m'a amené à réfléchir sur les difficultés que nous avons à échanger avec les collègues qui viennent de différentes écoles critiques, autant dire d'autres mondes.
Larouche Maîtrise en science politique Maître ès arts (M.A.) Québec, Canada © François Larouche, 2013 Résumé Plusieurs chercheurs ont constaté que les partis politiques utilisent désormais les nouvelles technologies de l'information et des communications (NTIC) pour renouveler la manière dont ils effectuent leurs opérations traditionnelles, comme les levées de fonds, la mobilisation des militants, la captation des sympathisants et la coordination des activités de militantisme. Certains chercheurs estiment que les NTIC favorisent l'ouverture et la décentralisation, même si les partis politiques sont traditionnellement centralisés et sous le contrôle d'une oligarchie. Dans la ville de New York, au sein du milieu des militants démocrates, j'ai tenté d'appréhender comment les pratiques et les usages technologiques interagissaient avec les forces et mécanismes internes du Parti démocrate. À la suite de mon immersion et des rencontres avec des militants, j'ai constaté que les potentiels et l'utilisation des NTIC semblent d'abord être structurés par les contraintes relationnelles et les rapports de force en présence. Ensuite, il est apparu qu'un ensemble de normes, de pratiques et de valeurs forment une microculture démocrate structurant l'ensemble des pratiques militantes, où l'utilisation des nouvelles technologies joue un rôle non négligeable. Au lieu de permettre une décentralisation et une transparence organisationnelle, l'adaptation du Parti démocrate à une communication et organisation numérique semble plutôt favoriser le maintien des élites en place. iii Abstract Political parties are now using information and communications technologies (ICT) to renew how they do their traditional operations, as fundraising, recruiting volunteers and organizing activities. However, some research suggest that ICT will help to open and decentralize organizations, even if political parties are traditionally centralized organizations under the control of an oligarchy. In New York city, I interviewed democratic volunteers and I tried to understand how the practices and the usages of ICT interact with the forces and internal mechanisms of the Democratic Party. According to my observations, I noticed that ICT's potentials seems to be first structured by relational constraints and power relations. Furthermore, it seems that a democratic microculture, bound by a set of standards, practices and values, is structuring activists practices within the party, including a common ICT usage. Instead of being a force of organizational decentralization and transparency, the adaptation to virtual communications and organizing rather seems to maintain established elites. v
LA DÉMOCRATIE AU DÉFI DE LA SORTIE DE LA RELIGION
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