Некрасов и Боратынский: вокруг рецензии на "Дамский альбом", новых взглядов на брак и двух любовных стихотворений // Slavica Revalensia. 2016. Vol. 3. (original) (raw)
Related papers
Вопросы литературы. 2024. № 5. С. 75–89.
Е. А. Боратынский в стихотворении «Недоносок» поэтически выразил распространенные в народе представления о «злой», неправильной» смерти и ее последствиях для младенца, покинувшего наш мир некрещеным. Эти архаические сюжеты и образы подтолкнули поэта к религиозно-философским размышлениям, в которых отразились как его личные переживания, так и впечатления от Ветхого Завета и текстов знаменитых авторов прошлого (в частности, Данте и Гете). / The article deals with Yevgeny Boratynsky’s poem about a spirit of a nonviable 'nedonosok', or stillborn, drifting between heaven and earth. Scholars have noted the poem’s affinity with works of Dante and Goethe, as well as Plato’s philosophy and the Old Testament. The present study considers the poem’s system of motifs and images in comparison with concepts found in folklore and mythology. The East Slavs believed premature or stillborn babies to be dangerous creatures. They emerged from the ‘other world’ and were ‘unclean.’ For that reason, an infant’s christening was a crucial means to humanize the baby. Unbaptized children (preterm or stillborn) were trapped in the air between heaven and earth. They were feared along with the rest of ‘unclean forces,’ e. g., spirits of sorcerers and sinners. Barred from entering heaven and restless, their existence was an agony that made others suffer as well. Boratynsky poetically interprets a popular superstition about a ‘wrongful’ or ‘bad’ death and its consequences for an infant who was forced out of this world unbaptized. These archaic topics and imagery, among others, inspired the poet’s religious and philosophical reflections.
Брюсов и Хокусай: заметка об одном эротическом образе IN Slavica Revalensia. 2022. No 9
Slavica Revalensia, 2022
Bryusov and Hokusai: A Note on One Erotic Image This article concerns the likely source of an erotic image from Valery Bryusov’s hoax poem collection Stikhi Nelli (Nelli’s Poems). It shows that the image of an octopus copulating with a woman in the culmination of the poem “Nochnoi ropot” (“Night Murmur”), is related to Japanese erotic engravings (shunga), and originates from Hokusai’s woodblock print “The Dream of the Fisherman’s Wife” (1814). Thus, the source established supports the idea that shunga inspired European modernist poetry in its search for a new erotic language.
Брагина Н.Н. «Женитьба Бальзаминова» А. Островского: музыкальное прочтение // Художественная культура. 2021. № 1. С. 180-199
In the article the dramatic composition of A. Ostrovsky's comedy Holiday Dream Before Dinner is investigated with the method used in the analysis of musical texts. The general structure of the work is defined as an analog of the monothematic sonata form. The basis of monothema-tism is the theme of dream. The dream is the thematic core of the play. It absorbs all the motives and images that are consistently revealed in the play. So, the first theme is the image of Balzaminov as a dreamer, and the second theme is the embodiment of Balzaminov's dream in the image of the Nichkin's rich house. The interaction of these themes goes along the line of their convergence up to full identification. In addition to the analysis of general structure of the text, the article traces the entire motivic dramaturgy, which emphasizes the features of a musical composition. Thematic arches between sections of the text, the intonation structure of the characters' speech, acoustic effects giving the text a resemblance to an orchestral composition are revealed. The analysis of the play leads the author to the conclusion about the universality of musical forms. В статье представлен анализ драматургии комедии А. Островского «Праздничный сон до обеда» с использованием метода, применяемого при анализе музыкальных текстов. Общая структура произведения определена как аналог монотематической сонатной формы. Основа монотематизма — тема сна. Сон — тематическое ядро пьесы. Он вбирает все мотивы и образы, которые последовательно раскрываются в пьесе. Так, главная партия — образ Бальзаминова как сновидца, а побочная — воплощение сна Бальзаминова в образе богатого дома Ничкиных. Взаимодействие этих тем идет по линии их сближения вплоть до полной идентификации. Кроме общей структуры текста в статье прослеживается вся мотивная драматургия, в которой выявлены черты музыкальной композиции: тематические арки между разделами текста, интонационный строй речи героев, акустические эффекты, аналогичные музыкальным и придающие тексту сходство с оркестровой композицией. На основе анализа делается вывод об универсализме музыкальных форм.
Русская литература, 2021
Статья посвящена интерпретации и исторической контекстуализации стихотворения Н. А. Некрасова «Ночь. Успели мы всем насладиться…». Стихотворение понимается как текст, в котором по принципу контрапункта соединяются интимный и социальный дискурсы. Такой синтез, как показано в статье, поддерживался идеологией и практиками некрасовского окружения 1840-х – конца 1850-х гг. Фиктивные браки, тройственные союзы, коммунальные эксперименты с сексуальностью были актуальным историческим фоном стихотворения. Последовательно связывали гражданскую и эротическую энергию человека и произведения Н. Г. Чернышевского, диалог с которыми обнаруживается в «Ночь. Успели мы всем насладиться…». Однако радикальные любовные эксперименты русских интеллектуалов 1840–1860-х гг. столкнулись с неразрешимыми внутренними противоречиями, а сама идея о прочной связи гражданского и интимного потерпела историческое поражение, что привело к маргинализации эротического прочтения стихотворения Некрасова.