Two collaborative Projects for Coroplastic Research, III. The Work of the Academic Year 2015-2016 (2016) (original) (raw)

An international team of 7 researchers has been meeting biannually to collaborate on two projects that are envisaged as aids for coroplastic research. The first is the Handbook for Coroplastic Research (HaCoSt), a tool designed for those new to the field of coroplastic studies. The second project has been nicknamed Winter On-Line. This concerns the creation of a searchable version of Franz Winter, Die Typen der figürlichen Terrakotten, 1903, in wiki format.

Since the first important discoveries of terracotta figurines in the xixth century, the research on this category of archaeological objects knew a significant changing. At first and for a long time, the figurative terracottas were considered like trinkets, and therefore were studied especially from point of view of the art history. Now they are treated and published in a scientific way, with specific methods. Yet to date, there is no manual on the coroplastic studies for students and scholars. From there, was born the thought of an international collaboration to form a proposal to create some working tools now essential for coroplastic studies. In the following pages will be presented the outlines of this collective project including the drafting of a manual and of a database, put on-line, including all types of figurines known up to now. Depuis les premières découvertes importantes de figurines en terre cuite dans le courant du XIXe siècle, la recherche sur cette catégorie d’objets archéologiques a connu une évolution remarquable. Considérées tout d’abord et pendant longtemps comme des bibelots, et de ce fait étudiées surtout du point de vue de l’histoire de l’art, les terres cuites figurées sont désormais traitées et publiées de manière scientifique, selon des méthodes d’analyse spécifiques. Pourtant à ce jour, il n’existe encore aucun manuel sur la coroplathie antique destiné aux étudiants et aux chercheurs, d’où l’idée de la mise en place d’une collaboration internationale pour former un projet de création d’outils de travail désormais devenus indispensables dans les études coroplathiques. Les pages suivantes présentent les grandes lignes de ce projet collectif qui comprend d’une part la rédaction et la publication d’un manuel, et d’autre part la constitution et la mise en ligne d’une base de données réunissant tous les types de figurines connus à ce jour.

Version française de l'article publié Archaeological Reports 64 (2017-2018), p. 153-169. À travers 30 ans de bibliographie, état de la recherche sur la coroplathie grecque, qui s’est constituée en domaine de recherche autonome. Les principales nouveautés concernent d'abord l'examen des modalités de fabrication (généralisation de l'étude des séries, recherches sur la polychromie) et de diffusion (formation de koinès), qui font de la coroplathie un artisanat étonnamment moderne, ainsi que l’approche spatiale des ateliers et celle des artisans par l’épigraphie. Quant à la fonction des figurines dans les contextes votifs et funéraires, elle est désormais éclairée par l'approche anthropologique : naguère encore considérées comme de simples bibelots, les figurines de terre cuite deviennent aujourd'hui un élément incontournable de l'archéologie de la religion grecque.

The past decade has witnessed a huge expansion of research on the “archaeology of ritual,” but the field is still grappling with serious theoretical and methodological issues, concerning everything from the definition of “ritual” itself to the challenges of identifying ritual activity outside of designated sanctuary spaces. The present paper argues for a greater role for coroplastic studies in the ongoing scholarly discourse on defining and refining an archaeology of ritual. As the case study of Greco-Roman Egypt demonstrates, terracotta figurines provide valuable data for rituals embedded within the daily routines and living space of the household. A range of archaeological and textual data suggest that terracotta figurines may have taken part in at least three types of domestic ritual in Greco-Roman Egypt: (1) the veneration of cult images at domestic shrines; (2) the performance of magical rites; and (3) construction rituals for houses. The figurines in question thus provide important evidence for the interrelationship of “popular” and “official” religion.

Quelle qu’ait été leur faveur auprès du public depuis les découvertes de Myrina et Tanagra au XIXe siècle, les terres cuites figurées antiques sont trop longtemps restées dans l’ombre d’une histoire de l’art passéiste. Ce n’est que tout récemment que leur étude a profondément évolué, grâce à la prise en compte de toutes leurs spécificités, tant celles des modalités de fabrication et de diffusion, qui en font un artisanat étonnement moderne, que celles des contextes de trouvaille et des assemblages, qui renouvellent l’archéologie des pratiques funéraires et votives. Désormais objet d’études les plus exigeantes, les terres cuites figurées apportent une contribution originale à la connaissance de l’antiquité classique. Les textes réunis dans ce volume, l’un des deux issus du colloque d’Izmir, le première manifestation de cette importance sur ce sujet, font connaître une foison de documents nouveaux, illustrent toutes les approches des figurines – histoire de l’art, archéologie, archéométrie, iconographie, anthropologie culturelle… –, mais reflètent aussi les débats autour de leur interprétation : ils dressent ainsi un état des lieux dans ce domaine de recherche au dynamisme nouveau.

Figurines féminines d’Eubée (Grèce) de l’époque classique et hellénistique. Usages votifs et funéraires Les figurines recueillies depuis le xixe s. sur les principaux sites d’Eubée, Chalcis, Érétrie, Histiaia-Oreos et Karystos, sont examinées ici en fonction de leur context de trouvaille. De nombreuses figurines féminines des ve et ive s. av. J.-C., dont les types iconographiques apparaissent parfois sur plusieurs sites, comme les protomés, les courotrophes, les figures juvéniles debout ou assises et les acteurs comiques dans des rôles féminins, ont été trouvées aussi bien dans des tombes que dans des sanctuaires d’Eubée : elles prouvent que les mêmes ateliers répondaient aux différents besoins du marché, en vue d’une destination funéraire aussi bien que votive. Certaines figurines élaborées ont peut-être fait l’objet de commandes spéciales : elles manifestaient le statut de l’élite locale à la fois dans des contextes sacrés et profanes. Female figurines of Classical and Hellenistic times from Euboea. An exploration of their votive and funerary uses. This study examines the figurines collected since the 19th century from the main sites of Euboea – Chalkis, Eretria, Histiaia-Oreos, and Karystos – within the context of their archaeological findspots. In the 5th-4th c. BC, certain types of female figurines attested at multiple sites – including protomai, kourotrophoi, standing and seated juvenile figures, and comic actors in female roles – appear both in graves and sanctuaries in Euboea. Such finds prove that the same workshops catered to a range of different consumer needs, producing objects that could be funerary as well as votive in function. Some elaborate figurines may represent special orders, demonstrating the status of local elite groups in both sacred and profane contexts.