Космос и душа. М: Прогресс-Традиция, 2005. С. 391-406 (original) (raw)

Трактат О памяти и припоминании, новый перевод которого мы предлагаем вниманию читателя, относится к числу так называемых Parva naturalia -малых естественнонаучных произведений Аристотеля. Традиционно объединяемая под этим названием группа сочинений тематически и методически примыкает к трактату О душе и, по существу, является продолжением начатых в нем исследований. Если во II и III книгах О душе Аристотель выясняет, что есть душа в своем самом общем определении, каковы ее основные части и способности, то в трактатах цикла Parva naturalia он описывает отдельные проявления душевной деятельности у разных животных: ощущение, память, вожделение, удовольствие и страдание, сон и бодрствование, юность и старость, дыхание и питание, жизнь и смерть, здоровье и болезни. Продвигаясь таким образом от более общего к более частному, философ следует им же самим сформулированному правилу: во всяком научном исследовании переходить от более явного и понятного для нас к более явному и понятному по природе. А поскольку для нас, -пишет он в Физике (I, 1, 184a 25), -в первую очередь ясны и очевидны «слитные», то есть нерасчлененные вещи, а уж затем из них путем их расчленения становятся известными элементы или начала, то естественный путь ведет от вещей, воспринимаемых в общем, к составляющим их частям. О том, что и свои психологические исследования Аристотель строит по этому принципу, свидетельствует первая же строчка цикла (P.N. 436 а1-6):