Acercamiento al proceso de recepción de 'Obra Abierta' en la crítica brasileña de los años sesenta (original) (raw)
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La recepción de la obra literaria de Bernardo Atxaga
Revista de lenguas y literaturas catalana, gallega y vasca, 1999
Decía T.S. Eliot que una crítica tiene que ser como una especie de alabanza inteligente sobre la obra de un autor. En mi caso, sería más que pretencioso atribuirme el calificativo de "inteligente", pero no me cabe ninguna duda de que me será muy fácil cumplir el primero de los consejos en este artículo crítico, ya que, como lectora de Literatura Vasca, considero que la obra de Bernardo Atxaga ha supuesto un hito en la modernización de nuestra literatura y que por ello, es fácil alabar sus obras.
2018
El objetivo del presente trabajo es reflexionar sobre la práctica de investigación como oficio (y como arte) que requiere de un modelo formativo basado en la experiencia. Entre todas las dificultades inherentes a la investigación como práctica, la construcción del objeto de estudio se presenta como la primera y una de las más complejas de ser abordadas. La literatura brasileña como espacio casi inexplorado de la crítica literaria argentina, emerge como una posible fuente sumamente productiva de “nuevas categorías, nuevos materiales, y nuevas sensibilidades”, como señalan Roxana Patiño y Mario Cámara; en definitiva, como una fuente de nuevos problemas que si bien presentan una serie de dificultades prácticas proporcionan múltiples ventajas para la circulación de otros modos de lectura de nuestra cultura y la cultura latinoamericana.
La crítica entre culturas. El problema de la" recepción" en el ensayo latinoamericano
Cuyo anu. filos. argent. am
La atención al problema de la circulación internacional de las ideas se ha transformado en uno de los rasgos característicos de la renovación de la historia intelectual en los últimos años. El problema de la "recepción" ha sido un interrogante persistente en culturas como las latinoamericanas que, por su condición "periférica", han enfrentado la experiencia de la traslación de sentidos desde su propia emergencia. Resulta pertinente enriquecer aquellos debates con las sugerencias que desde hace años viene aportando el ensayo latinoamericano sobre la cuestión. Se abordan aquí distintos autores y discusiones que condensan, las múltiples aristas del problema. Los diferentes casos tratados contribuyen a delinear una concepción eminentemente activa de la recepción como reconfiguración permanente de sentidos, en el marco de una visión no esencialista de la cultura.
El refugio de las masas: recepción de la obra de Lavive D’Epinay en Brasil
El Refugio de las Masas, publicada en Brasil por la editora Paz e Terra en 1970, se le considera una obra clásica por investigadores brasileños, definió las grandes líneas que hasta hoy inspiran el debate sobre el protestantismo latinoamericano como un problema sociológico. Aunque inspiró varios investigadores brasileños, el trabajo de D’Epinay repercutió, en especial, sobre las discusiones de tres temas: 1) el crecimiento pentecostal en Brasil; 2) la función del protestantismo en fase de la transición de la sociedad tradicional para la moderna; 3) la alienación política del pentecostalismo.
Convergencia entre obra abierta y teoria de recepcion
Los ~P O K~E S de Umberto Eco, como los de la teoria de la recepcion estktica, son de hndamental importancia para la interpretacion del texto literario. Ambos enfoques parten de que la obra se abre a multiples posibilidades de interpretacion, en la cual ocupa un papel importante el receptor. Eco utiliza como punto de partida para sus estudios, a la obra de arte en general, mientras la teoria de la recepcion estetica adopta como objeto de estudio la obra de arte literaria. El primero senala con precision aspectos metodologicos mediante los cuales se debe guiar la interpretacion, y en este sentido proporciona las pautas para ilevar a cabo un analisis mas objetivo del texto. La teona de la recepcion no omite la posibldad de uulizar esos instrumentos, aunque no los considera fundam~mtales, pues sus planteamientos se encausan mas hacia el entenchiento de la obra y a su recepcion. No obstante, existen muchos puntos de convergencia, los cuales se exponen en el presente trabajo. Introdixcion E n la acztualidad el enfoque de los estudios de literatura se ha centrado en la parucip~cion activa del lector a diferencia de otras epocas. X comienzos de siglo se otorgaba primordial importancia al autor, posteriormente, el objeto de atenc:ion de la critica fue el texto, para pasar en la actualidad a los estudios que hacen hincapie en el receptor. Dentro de este ambito han destacado, entre otros, los estudios de Umberto Eco, a raiz de la publicacion del libro Obra
Sobre a recepción e fortuna crítica do chamado "Conto Gallego" de Rosalía de Castro
Follas Novas. Revista de estudos rosalianos, 1 (2016), pp. 15-33, 2016
O denominado “Conto Gallego”, único exemplo de prosa narrativa galega de Rosalía de Castro, foi considerado durante anos un texto de dubidosa autoría, en parte polos problemas ligados á súa problemática difusión, o que provocou un certo silencio bibliográfi co e que fose un texto escasamente estudado. No artigo ofrécese unha completa revisión das valoracións e lecturas que sobre el se teñen feito, como exemplo da reavaliación crítica a que foi submetida a obra rosaliana nos últimos trinta anos.
Hitos de la recepción crítica de la obra de Hoffmann en México (1855-1917)
Actio Nova: Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, 2019
Uno de los aspectos fundamentales del fenómeno de recepción de E.T.A. Hoffmann en México está constituido por las reacciones que sus obras suscitaron en el público lector. El objeto del presente trabajo es dar cuenta de las principales críticas que recibieron las obras de Hoffmann en México durante el siglo XIX y principios del XX. A este respecto, los juicios emitidos en Europa son importantes para entender el camino que siguieron las interpretaciones dadas en México a su obra. Las opiniones expresadas a través de la prensa mexicana basaron sus apreciaciones en ellas en un primer momento, para luego, en un evidente proceso de adecuación, asimilación y desarrollo, ser utilizadas en la reflexión sobre la obra del alemán.
La recepción internacional de la obra de A. J. Greimas
Tópicos del Seminario, 2021
Este estudio de caso, situado en la historia de las ciencias del lenguaje, adopta la perspectiva de la historia intelectual centrada en las modalidades de diseminación de las ideas. El artículo analiza la trascendencia internacional de A. J. Greimas (1917-1992) y de su obra; para ello toma en cuenta las relaciones internacionales y el estatus de la lengua francesa, apoyándose en la cantidad y procedencia de los estudiantes extranjeros que el investigador acogió, en las misiones científicas que efectuó en el extranjero, y en la cronología y geografía lingüística de las traducciones de sus textos. Su proyecto ha tenido una importante acogida en las culturas en lengua románica, germánica, eslava, lituana, y del Asia del Este. Este trabajo se basa en documentos archivísticos, así como en comunicaciones personales que su autor tuvo con Greimas, sus traductores, sus editores y colaboradores, y con especialistas de las distintas culturas estudiadas.
La recepción actual de la literatura brasileña en España
2012
Este estudio parte de la suposicion de que, principalmente a partir del ano 2008, el publico espanol que consume frecuentemente los medios de comunicacion impresos, digitales y electronicos viene cambiando su percepcion acerca de Brasil en lo que respecta al paso de ese pais de la clasificacion de subdesarrollado a emergente a nivel economico. A partir de ahi, el articulo intenta buscar respuestas que puedan evidenciar eventuales cambios en la recepcion de la literatura brasilena en Espana resultantes de esta nueva imagen de Brasil, abordando para eso desde aspectos numericosmercadologicos hasta llegar a analisis teoricos que se adentran en el campo del proceso de lectura..
La recepción de la obra de Vives durante el antiguo régimen
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