Review of "Espace sacré, mémoire sacrée. Le culte des évêques dans leurs villes (IVe-XXe s.). Actes du colloque international de Tours. Ed. C. BOUSQUET-LABOUÉRIE - Y. MAUREY. Turnhout, 2015" (original) (raw)
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En conclusion, c’est une publication très valable et riche d’informations, qui s’adresse en premier lieu aux canonistes et aux historiens de l’Église, et du monachisme en particulier, mais aussi à ceux qui réfléchissent sur l’organisation des formes « mixtes » de vie monastique. La connaissance de l’histoire peut toujours suggérer des recommandations utiles, mais aussi des mises en garde contre de possibles erreurs à éviter.
Analecta Bollandiana, 130 (2012), p. 445-448., 2012
Morgane BELIN (= Cahiers du CHIREL BW, 15). Wavre, Comité d'histoire religieuse du Brabant wallon, 2012, 330 p., ill. [ISBN 978-2-9601220-0-8] À partir du XII e s., le roman païs désigne la région d'expression française située au sud de Bruxelles, correspondant en bonne partie à l'actuelle province du Brabant wallon. Comme le suggère le sous-titre, c'est aux cultes et aux dévotions pratiqués dans cette contrée rurale, aux villes rares et modestes (Nivelles, Jodoigne), que s'est intéressé ce livre, davantage qu'aux saints indigènes eux-mêmes. Deux parties bien distinctes le structurent. Un inventaire des manifestations religieuses toujours en usage est précédé par huit contributions, assez hétéroclites du point de vue de leur sujet, de leur ampleur comme de leur perspective d'approche. Les noms de lieux ont fait l'objet d'un index, à la différencemalheureusementdes noms de saints.
2013
1. Cette communication est tirée d'une thèse de doctorat, préparée à l'université Paul-Valéry Montpellier III sous la direction de Serge Brunet, et intitulée La Réforme catholique dans le diocèse de Toulouse, de 1590 à 1710, soutenue en 2012. 2. M.-H. Froeschlé-Chopard, Espace et sacré en Provence (xvi e -xx e siècle).
BUCEMA - Hors Série 13, 2023
L’étude des relations entre l’espace sacré et l’église médiévale n’est pas un sujet nouveau. Explorés dès les années 1960, entre autres, par les analyses pionnières de Carol Heitz à propos des liens entre architecture et liturgie à l’époque carolingienne, ces actes, issus du colloque tenu à Nanterre en juin 2018, entendent s’inscrire dans la lignée de ces travaux, tout en étendant la réflexion à d’autres supports artistiques tels que la sculpture, la peinture ou encore les objets d’art. Si, en effet, les rapports entre liturgie et architecture sont complexes, profonds et, sur de nombreux aspects, encore à étudier, l’examen des relations entre espace sacré et d’autres productions artistiques doit également être considéré pour comprendre l’étendue de l’influence de la liturgie sur ces dernières.