Entrevista com Dr. Jacques B. Doukhan, "A Primazia da Palavra," Revista Ministério, Mar-Abr 2017, 7-9. (original) (raw)
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2016 - Circunlóquio da Palavra (Revista Tríade/UNISO, v. 4, n. 8, pp. 77-94)
Resumo: Neste ensaio, propõe-se acercar-se da Palavra, considerando algumas de suas variadas acepções. Recorrendo a reflexões de Roland Barthes e Michel Foucault, discutem-se circunstâncias que envolvem a concepção de mundo e sua representação, tanto na literatura quanto no discurso cotidiano. Palavras-Chave: Palavra. Estruturalismo. Literatura. Filosofia. História. Abstract: Circumlocution of the word: In this essay, one intends to approach to the Word, considering some of its various acceptations. By using the Roland Barthes' and Michel Foucault's reflections, one discusses some circumstances concerning to the conception of world and its representation, both in the literature and in the quotidian speech.
A Eucaristia e o Carácter Dialógico da Palavra. Proposta de Abordagem Bakhtiniana
INTERAÇÕES, 2016
RESUMO O estudo propõe uma aproximação à religião como fenómeno linguístico "dialógico" e concentra-se no exemplo da Eucaristia, por meio de uma análise dialógica da Oração Eucarística. Em preâmbulo, começa-se por estabelecer o estado da questão religiosa e teológica no pensamento e metodologia bakhtinianos, para propor, de seguida, um esboço de análise dialógica da Oração Eucarística. Demonstra-se que Bakhtin considera a Eucaristia como a mediação simbólica que põe em comunicação o evento-existir pessoal de Cristo com o evento-existir pessoal de cada crente e, a partir da sua concepção dialógica do ato de palavra, avança-se com a possibilidade de reconhecer o poder da palavra divina no interior da palavra humana. PALAVRAS-CHAVE: Eucaristia. Oração. Análise dialógica. Bakhtin. ABSTRACT The study proposesan approach to religion as"dialogic" linguistic phenomenon and focuses on the example of the Eucharist, through a dialogic analysis of the Eucharistic Prayer. In the preamble, it begins by establishing the state of the religious and theological question in the Bakhtinian thought and methodology, to propose, then, an out line of dialogic analysis of the Eucharistic Prayer. Subsequently, the study shows that Bakhtin considers the Eucharist as the symbolic mediation which en acts the communication between the personal event-existence of Christ with the personal event-existence of each believer; and, from its dialogic conception of the speech act,it advances the possibility to recognize the power of the divine word within the human word. KEYWORDS: Eucharist. Prayer. Dialogic analysis. Bakhtin.
Acustica Igrejas-Inteligibilidade da Palavra Falada
5790 Bloco C67 Maringá -PR -Brasil Cláudio Emanuel Pietrobon, professor doutor eng., Universidade Estadual de Maringá, claudiopietrobon@uol.com.br, Av. Colombo, 5790 Bloco C67 DEC Campus Universitário, CEP 87020-900, Maringá -PR -Brasil RESUMO O presente estudo trata da análise e especificação dos conflitos acústicos em ambiente construído de igrejas, mais especificamente da Catedral Basílica Menor Nossa Senhora da Glória, com sistema de sonorização. Foram efetuadas medições in loco dos níveis de pressão sonora internamente, distribuídos em duas medições específicas: uma durante o culto religioso e a outra com a igreja vazia. Foi efetuado, também, o teste de inteligibilidade da palavra falada -TIPF-, com uma amostra de 20 pessoas sentadas em lugares distintos na nave. Objetiva-se a obtenção de um fator que expresse a eficiência acústica de uma edificação de finalidade singular. Palavras Chaves: Acústica, igreja, ruído 1. INTRODUÇÃO Em geral, podemos afirmar que o espaço eclesial, ao longo da história, não se caracteriza por desfrutar de boas condições acústicas. O presente trabalho buscou efetuar medições e testes que predigam os conflitos existentes na Basílica Menor Nossa Senhora da Glória, Maringá-PR, Brasil. Para tanto foram realizadas medições de nível de pressão sonora para avaliação do som gerado tanto pelo meio interno, quanto pelo externo. Foi calculado o tempo de reverberação T-60 identificando as freqüências passíveis de problema, e foi realizado o teste de inteligibilidade da palavra falada. Objetiva-se a obtenção de um fator que expresse a eficiência acústica de uma edificação de finalidade singular, quanto ao ambiente e quanto à inteligibilidade individual.
A Palavra Viva Do Círculo De Bakhtin Apimentando a Moqueca Linguístico-Educacional Capixaba
RevistAleph, 2016
ResumoProcuramos registrar, neste artigo, os principais trabalhos de pesquisaque foram e que têm sido desenvolvidos por participantes do Grupode Estudos Bakhtinianos, o GEBAKH, da Universidade Federal doEspírito Santo (UFES). Nos últimos cinco (05) anos, desde a criaçãooficial do grupo, tem-se intensificado uma preocupação com trêsgrandes questões: a epistemologia bakhtiniana; a relação teoriaprática;e a subjetividade (o sujeito e suas relações dialógicas). Sejano campo da linguística, da análise de textos e discursos, seja nocampo da linguística aplicada, em discussões sobre ensino de línguas,contextos interacionais com línguas minoritárias, questões de inclusãode sujeitos marginalizados social e linguisticamente, seja no campodos estudos culturais, investigando movimentos e práticas culturaistambém marginalizadas, seja, enfim, na área da educação, discutindodesde a alfabetização até os multiletramentos, o Gebakh tem atuado,levando a palavra viva de Bakhtin a essas reflexões.Palavr...
Lacan com Agamben? Diálogo Sobre a Voz
Psicologia Revista Revista Da Faculdade De Ciencias Humanas E Da Saude Issn 1413 4063, 2009
O trabalho objetivou indicar a relevância da voz para a reflexão sobre o vínculo entre ética e psicopatologia. Para tanto, partiu-se do texto Lacaniano "Kant com Sade" em diálogo com o questionamento filosófico e político de Giorgio Agamben sobre a voz. Com tal estratégia, evidenciou-se que a pulsão escópica é ainda a instância teórica privilegiada na interrogação ética Lacaniana. Enquanto a pulsão invocante, chamada por Lacan a responder sobre a verdade que Sade revelaria de Kant, teria permanecido velada. A relevância de um desvelamento do invocante nesses textos pretendeu ser indicada a partir da crítica feita por Agamben à produção biopolítica da condição de uma matável insacrificabilidade do homo sacer, das anotações Lacanianas sobre o sacrifício, e da fantasia da segunda morte articulada por Sade.
2016
N. da T.: Este texto que apresentamos ao publico brasileiro e uma entrevista de Jacques Derrida - La verite Blessante ou Le corps a corps des langues - concedida a Evelyne Grossman e publicada no numero 901 da revista Europe, em maio de 2004. Trata-se de um dossie em homenagem a Derrida, em que amigos e estudiosos de sua obra escrevem sobre amizade, politica, traducao e, por que nao dizer, de um legado da desconstrucao. Nessa que e uma das suas ultimas entrevistas, antes de sua morte em outubro de 2004, fala de sua paixao pela lingua francesa, pela literatura e pela busca de uma verdade que esta sempre em outro lugar, trazendo a tona o que chama, na leitura e na escrita, de o corpo-a-corpo das linguas e seu segredo sem segredo. O filosofo fala-nos, tambem, da amizade, da carreira como professor e da singularidade da assinatura, que permanece para o estudioso de sua obra tanto bela quanto enigmatica.
Laznik - Penot, M-C: Rumo à palavra. São Paulo, Escuta 1997
Estilos da Clinica, 1997
Marie-Christine Laznik-Penot teve publicado, recentemente, seu primeiro livro: Vers la parole. Trois enfants autistes en psychanalyse. É um livro eminentemente clínico no qual encontramos o relato das análises de três crianças autistas acompanhadas pela autora. A publicação de casos clínicos em psicanálise está nitidamente relacionada com a sua evolução. Segundo Widlõcher (1996), esta é sempre uma das formas mais importantes de demonstrar novas perspectivas técnicas e teóricas. Ao longo de Vers la parole, há alguns diálogos que vão se entre tecendo. O primeiro diálogo se dá com o leitor. A partir de três casos-Mourad, Halil e Louise-, os relatos clínicos de Marie-Christine e sua teorização vêm com um tom quase que coloquial, um tom que não procura o rococó ou o hermetismo, tom sempre presente, aliás, em suas falas. O que é, digase de passagem, a meu ver, intencional, casando com bastante leveza uma clínica difícil e complexa com a teoria que lhe serve de suporte. Nesse diálogo com o leitor-mais especificamente, neste caso, o leitor sendo eu-, surgiu um efeito muito interessante: da primeira à última palavra do livro, não consegui me desvencilhar da voz da autora. Vers la parole foi-me, dessa forma, como que lido, contado com as entonações e cortes que são peculiares a Marie-Christine, adquirindo o estatuto de uma fala, passando, assim, do registro da escrita para o registro oral. A princípio, pensei que essa sensação passaria, que fosse, talvez, devida ao fato de ser o relato de um caso. Apesar das explicações que procurei e de algumas hipóteses que levantei, não cheguei a uma conclusão. O segundo diálogo se dá numa triangulação: Kanner, Marie-Christine e Lacan. O livro começa assim: Kanner, em seu texto princeps de 1943, declarava que no autista a linguagem não foi feita para comunicar: não via nenhuma diferença, nos autistas, entre os que falam e os que não falam. A quantidade de salmos e poemas que alguns pais lhes ensinam não seria, pergunta-se ele, uma das causas de seus problemas de comunicação? • Psicanalista, mesfranda do Programa de Psicologia Clínica da PUC-SP, pesquisadora do Laboratório de Psicopatologia Fundamental da PUC-SP.
Ética como filosofia primeira: sabedoria da paz/palavra em Lévinas
Acta Scientiarum. Human and Social Sciences, 2012
O fio condutor deste estudo será o terceiro estágio do desenvolvimento intelectual de Lévinas, chamado período ético, desenvolvido, sobretudo, na obra Autrement qu'être ou au-delà de l'essence (1974). Mostraremos que a proposta filosófica de Lévinas consiste em uma tentativa de reconstrução da noção de subjetividade humana, perpassada por uma intriga ética entre o Mesmo e Outro, em que o Outro não se reduz ao Mesmo. Neste sentido, propomos uma ressignificação da razão e do seu papel, a partir de um fundamento primeiro e anterior ao Logos grego que é Ética. A razão passa, então, de uma postura de apreensão e domínio (amor a sabedoria) para uma condição de acolhimento (sabedoria da paz/palavra), desfazendo, assim, a ideia que a capacidade de conhecer implica apreensão e posse de dados. Defenderemos, portanto, que a ética tem a função de resgatar o sentido da razão e da filosofia, através de uma nova maneira de situar a subjetividade como responsabilidade por Outrem e não como anulação ou simetria deste pelo Mesmo.