An original way to grasp the faith–sacrament relationship in De Sacramentis Christiane fidei by Hugh of Sanct Victor (original) (raw)

F.V. Tommasi (ed.), Del sacramento che viene all’idea. Storia filosofica di un concetto teologico, Verona 2015

Abstract

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This paper explores the sacramental framework of Hugh of Saint Victor's work, De Sacramentis christiane fidei, focusing on the virtue of faith and its correlation with the sacraments. It examines the theology of faith within the overall structure of the text and highlights the importance of understanding faith not just as a key concept, but as a virtus connected to other virtues. The analysis aims to draw practical implications from Hugh's insights for contemporary theology, particularly in sacramental issues.

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References (14)

  1. H.P. Neuheuser, "Bibel und Sakrament. Die Lehre Hugos von Sankt Viktor über die Heilsinstrumente anhand seiner beiden Hauptwerke «Didascalicon» und «De sacramentis»", in Bibel und Exegese in der Abtei Saint-Victor zu Paris, R. Berndt (Ed.), Aschendorff, Münster 2009, pp. 297-333.
  2. Cfr. H. Weisweiler, "Sacramentum Fidei. Augustinische und ps.-dionysische Gedanken in der Glaubensauffassung Hugos von St. Viktor", in Theologie in Geschichte und Gegenwart. Festschrift für Michael Schmaus, J. Auer & H. Volk (Eds.), Karl Zink Verlag, München 1957, p. 435.
  3. Cfr. R. Berndt, "Vernunft des Heils. Die Rationalität der Geschichte in theologischen Summen des 12. und 13. Jahrhunderts", in Vernünftig-Ansätze gegenwärtiger Religionsphilosophie. 75
  4. R. Berndt, "Die structura Ecclesiae im Widerschein der Heiligen Schrift. Aspekte ekklesialen Denkens bis ins hohe Mittelalter", in 'Das Haus Gottes, das seid ihr selbst': Mittelalterliches und barockes Kirchenverständnis im Spiegel der Kirchweihe, R.M.W. Stammberger, C. Sticher & A. Warnke (Eds.), Akademie Verlag, Berlin 2006, pp. 52-59.
  5. De sacramentis Christiane fidei cit., I X, p. 242: «Fides est sacramentum future contemplationis. et in ipsa contemplatio res et uirtus sacramenti. et accipimus nunc interim sacramentum sanctificandi. ut perfecti sanctificati ipsam rem capere possimus».
  6. "Vernunft des Heils cit.", p. 241: «Die restauratio des Menschen, der Einzelnen wie auch ganzer sozialer Systeme, erfolgte durch den menschgewordenen Gott am Kreuz. Seitdem ist der tatsächliche, registrier bare Glaubensfortschritt eines Einzelnen gleichbedeutend damit, daß eine künftige Schau Gottes (futura contemplatio) menschenmöglich geworden ist».
  7. De sacramentis Christiane fidei cit., I X, p. 242
  8. B.T. Coolman, "Hugh of St. Victor on «Jesus wept»: compassion as ideal humanitas", in Theological Studies, 69, 2008, 3, pp. 528-557.
  9. Hugo de Sancto Victore, Homiliae in Ecclesiasten (PL 175), Paris 1854, VIII, c. 169: «Qui sunt qui eam in veritate quaerunt? Qui non dimidii veniunt, et dimidii recedunt; sed toti veniunt, et ex toto veniunt: hi veritatem in veritate quaerunt».
  10. D. Poirel, "Symbolice et anagogice: l'école de Saint-Victor et la naissance du style gothique", in L'abbé Suger. Le manifeste gothique de Saint-Denis et la pensée victorine. Actes du colloque organisé à la Fondation Singer-Polignac, Paris, 21 novembre 2000, D. Poirel (Ed.), Brepols, Turnhout 2001, p. 150.
  11. De sacramentis Christiane fidei cit., I X, p. 242.
  12. Cfr. "L'unité de la sagesse chez Hugues de Saint-Victor cit.", pp. 107-108: «Dans deus ouvrages, le Didascalicon encore et le De meditatione, le Victorin présente la contemplation comme le point d'aboutissement d'un itinéraire mêlant l'action et la spéculation puisqu'il s'enracine dans la lectio».
  13. Cfr. C.J. Mews, "The world as text: the Bible and the book of nature in twelfth-century theology", in Scripture and Pluralis. Reading the Bible in the Religiously Plural Worlds of the Middle Ages and Renaissance, T.J. Heffernan & T.E. Burman (Eds.), Brill, Leiden 2005, pp. 95-122.
  14. De sacramentis Christiane fidei cit., I, VI, p. 141: «Liber ergo unus erat semel intus scriptus.