Review de Silvia Medina sobre el libro: Domínguez Arranz, Almudena (ed.), Mujeres en la Antigüedad Clásica. Género, poder y conflicto, Sílex, Madrid, 2010, en STVDIA HISTORICA, Salamanca, 2012, 375-379. (original) (raw)
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Habis 53, 2022
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2010
Esta obra evoca el complejo mundo femenino de la época y la relación de las mujeres con el poder. Algunas tienen nombre propio como Lucrecia, Hortensia, Cleopatra, Julia la hija de Augusto, Faustina, Gala Placidia; otras son menos célebres o simplemente sin nombre conocido. En las sociedades antiguas todas ellas realizaron su actividad principal en la esfera privada, como esposas y madres, y escasas veces tuvieron un protagonismo en el sector público. Aunque algunas llegaron a gobernar como hombres, no sin ser reprobadas, donde su influencia se manifestó más fue en la esfera religiosa, ocupando funciones de diosas, sacerdotisas y devotas. A lo largo de estas páginas, las autoras hemos querido profundizar en aspectos menos tratados, así como proponer nuevas vías de debate sobre el papel que la mujer tuvo en la Antigüedad y dar voz a esas matronas que, auxiliadas por los escasos lizos que disponían, urdieron parte del entramado de nuestro pasado.
AUTORIDAD, PODER E INFLUENCIA: MUJERES QUE HACEN HISTORIA, vol. 2, Barcelona, Icaria Editorial, 2018
Aunque la biografía de la carmelita descalza turiasonense Ana de la Madre de Dios, en el siglo Ana de Casanate y Espés (1570-1638), resulta conocida por haber sido la progenitora del beato Juan de Palafox y Mendoza (1600-1659), su faceta como poetisa y pintora han pasado prácticamente inadvertidas para la historiografía. En este texto presentamos sus poemas, aún inéditos, a la vez que proponemos la atribución de algunas pinturas a su mano. Como tendremos ocasión de comprobar, unos y otras aludirán, entre líneas, a su arrepentimiento por cierto desliz que precipitó su entrada en el claustro. A lo largo de su vida religiosa, desarrollada tanto en Tarazona como en Zaragoza, ocupó el cargo de priora durante varios años. The biography of the Discalced Carmelite of Tarazona Ana de la Madre de Dios, in the century Ana de Casanate y Espés (1570-1638), is known for being the progenitor of Blessed Juan de Palafox y Mendoza (1600-1659), but his facet as a poetess and painter have almost gone unnoticed. In this paper we present his poems, still unpublished, while we propose the allocation of some paintings to his hand. As we shall see, some and others allude, between the lines, to his regret for a slip that precipitated his entry into the cloister. Along her religious life, that she developed in Tarazona and Zaragoza, served as prioress for several years.
Género y mujeres en el Mediterráneo Antiguo. Iconografías y Literaturas., 2019
R El propósito de este estudio es analizar la fi gura de Gosvinta y las relaciones que estableció con el poder a lo largo de tres reinados diferentes (Atanagildo, Leovigildo y Recaredo). Para ello, nos valdremos de las fuentes literarias y de la aplicación de una metodología característica de la antropología: las cartas de parentesco. Todo esto nos servirá para justifi car el papel clave de Gosvinta como fuente primordial de legitimidad y de poder para la consolidación del poder por parte de los tres monarcas antes mencionados. Palabras claves: Gosvinta, cartas de parentesco, legitimidad, matrilinealidad, concepción del poder. A The aim of this study is to analyze the fi gure of Gosvinta and the relationships that she established with the power throughout three diff erent reigns (Atanagildo, Leovigildo and Recaredo). For this purpose, we will use literary sources and the application of its own method of anthropology: the kinship diagrams. All these will serve us to demonstrate the key role of Gosvinta as the essential source of legitimacy and power in order to the consolidation of power by the three monarchs before mentioned. Keywords: Gosvinta, kinship charts, legitimacy, Matrilineality, conception of power.