Walter Benjamin, la crítica a la modernidad: el arte de la desconfianza (original) (raw)

Introducción W alter Benjamin fue uno de los críticos más grandes de la moderni-dad. Sin embargo, habrá que notar que en el filósofo esto supone a la vez una continuidad y una ruptura. Benjamin partió de los planteamientos de la modernidad, en específico los postulados por Kant, para realizar una crítica a la experiencia. En esta categoría el filósofo encontró uno de los problemas centrales de su tiempo, una capacidad empo-brecida que alienaba al sujeto y lo sumergía en formas arcaicas, generando una especie de ensoñación y pasmo. En este sentido, si bien Benjamin exploró las posibilidades críticas de la experiencia no se puede plantear que su crítica suponga un momento de superación. Lo interesante, creemos, es cómo logró movilizar ciertos plantea-mientos de la Ilustración para volver a invocar las posibilidades críticas de su discurso y, desde allí, pensar en cómo enlazar experiencia, arte, emancipación y revolución. De todos es bien conocida la función revolucionaria que Benjamin en-contró en el arte, pero lo que pretende este texto es examinar los posibles políticos que se abren desde el enlazamiento con la crítica a la experiencia que propuso. 1 Además del momento de politización, como está expuesto en " La 1 El momento más claramente revolucionario del arte en el pensamiento de Benjamin se encuentra en el texto " La obra de arte en su época de la reproductibilidad técnica " donde a partir de la exploración de la trasformación técnica del arte, Benjamin supo no sólo cuestionar a la tradición que mantenía la función del arte en el culto y el ritual sino que, a partir de esa crítica, pudo plantear la transformación de la estética, como experiencia, a partir del propio sistema de aparatos. Si bien Benjamin ya veía una fun-ción revolucionaria en el cine por la transformación de la percepción que generó, éste propone que para pensar en su politización tendría que rebasar este punto y llevar la