«Textiles y orfebrería en la Sacristía de la Catedral de Jaén». [En] QUIROSA GARCÍA, Victoria (coord.): Laboratorio de Arte: sensibilización y conocimiento del Patrimonio Histórico en la Provincia de Jaén. Jaén: Universidad de Jaén, 2016, pp. 619-651. (original) (raw)
Related papers
Tejidos inéditos de la Fábrica de Talavera de la Reina en la catedral de Jaén y el Monasterio de San Lorenzo de El Escorial, 2022
Con la venida de los Borbones a España, la Corona apoyó con leyes y ayudas económicas a los talleres sederos privados y creó fábricas reales, como la fundada en Talavera de la Reina (Toledo). A esta manufactura llegaron reconocidos maestros europeos, en su mayoría franceses, que enseñaron a los trabajadores locales a realizar los ricos tejidos de seda labrados. De las pocas piezas conservadas, las más estudiadas son las destinadas a los Reales Sitios, mientras que de los encargos para las iglesias apenas se tienen noticias. Por eso son importantes los dos nuevos hallazgos que se dan a conocer a través de este trabajo: un terno de la catedral de Jaén y un mantel del monasterio de El Escorial (Madrid).
Agustín Rubín de Ceballos, obispo de Jaén entre 1780 y 1793, fue un importante promotor de las artes en la catedral giennense, así como del resto de iglesias de la provincia. Su devoción por san Eufrasio, patrón de la diócesis, le llevó a mandar algunas obras en su honor, entre las que cabe destacar una capilla bajo su advocación y un terno para la celebración de la festividad del santo. Este conjunto, realizado por la manufactura toledana de Miguel Gregorio Molero en 1789, ha sido estudiado por primera vez en esta investigación, basándonos en una importante aportación documental que relata el origen del mismo. A su vez, lo hemos comparado con otros ternos conservados en Villacarrillo, Baeza y Jaén, con el fin de contextualizar estilísticamente los ornamentos litúrgicos que centran nuestro estudio.
hemos considerado conveniente analizar estas cuestiones en las V Jornadas de Historia Arte y Diseño de Moda, bajo el título: "Mitos, Dioses, Supersticiones y religión en el textil y en la moda" de conformidad a seis sesiones de trabajo: El papel del textil y la moda en las religiones del mundo antiguo. Mito, religión y moda en el mundo clásico y el Mediterráneo antiguo. Perjuicios e identidad de género en la espiritualidad de las Edades Media y Moderna. Comunicación visual, antropología y sociedad en la moda, la religión y el textil. Mitos de la moda en en mundo contemporáneo. Todo ello en aras de poder profundizar con la ayuda de especialistas cuyos estudios y análisis nos permitirán comprender los campos de investigación que resultan claves para entender nuestro mundo actual.
Aproximación al estudio de las artes textiles en la Catedral de Segorbe
Como introducción quiero recordar que bajo el calificativo de artes textiles se engloba el tejido y el bordado, y hay que destacar la consideración de estas piezas litúrgicas como objetos u obras artísticas, a pesar de que tradicionalmente se les ha concedido muy poca importancia. Las razones que justifican este hecho son variadas, destacando por encima de todas una fundamental, la consideración del textil formando parte dentro del capítulo de las artes decorativas (o también conocidas como artes aplicadas o industriales) o artes menores. Además debemos tener en cuenta la tradicional asociación del textil con el sexo femenino, ya que la obra resultado de manos femeninas era considerada notablemente inferior, lo que ha conducido a fraguar ciertos malentendidos en las artes textiles: se sabe que desde tiempos inmemoriales las mujeres realizaban actividades textiles en el ámbito doméstico, pero ya a partir del siglo XV los principales talleres normalmente aparecían regentados por hombres (de hecho, los grandes bordadores son hombres); no así las encajeras que han sido siempre mujeres. Y, por último, la tercera razón lógica y evidente viene de la mano de la complejidad que lleva implícita la técnica de producción del tejido.