Pensando uma ética aplicável ao campo da técnica: Hans Jonas e a Ética da Responsabilidade. (original) (raw)
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O Problema Da Técnica e a Ética Da Responsabilidade Em Hans Jonas
Sofia
Resumo: O escopo deste trabalho é apresentar as reflexões do pensador Hans Jonas sobre a influência do tecnicismo para a sociabilidade e a necessidade de uma nova ética em resposta aos problemas decorrentes desta influência. Segundo Jonas, a técnica é uma capacidade inerente ao ser humano, exposta, por exemplo, no trabalho, atividade pela qual o homem se relaciona com a natureza e realiza a manutenção de sua existência. Atualmente constata-se um avanço no campo da técnica, sobretudo pela contribuição da ciência. Nas sociedades modernas tornou-se uma necessidade o emprego da tecnologia, que favorece as condições de vida. Mas, na preponderância do tecnicismo está latente uma ameaça à vida, pois o uso compulsivo dos instrumentos tecnológicos tem como efeito colateral a degradação do espaço e dos seres que nele habitam. A civilização atual carece de uma teoria ética para responder aos problemas decorrentes deste novo contexto social, a qual nosso filosofo dá o nome de ética da responsabilidade. Palavras-chave: Hans Jonas; Tecnicismo; Ética da responsabilidade.
A Técnica Sob O “Princípio Responsabilidade” De Hans Jonas
Pensando Revista De Filosofia, 2011
A técnica sob o "Princípio Responsabilidade" de Hans Jonas The technique under Hans Jonas's Principle of Responsibility Wellistony Carvalho Viana ICESPI Resumo: O "Princípio Responsabilidade" de Hans Jonas constitui uma das maiores contribuições para a ética contemporânea. Jonas, como Heidegger, denuncia a potencialização do Sujeito radicalizada pela técnica moderna que levou a humanidade à crise ecológica. Jonas propõe uma revalorização da categoria da objetividade, mais precisamente, de uma filosofia da Natureza como solução para a crise. Neste artigo apresento a argumentação de Jonas para fundamentar uma nova responsabilidade capaz de orientar a atual civilização tecnológica. Além disso, procuro mostrar que a objetividade pré-moderna e a subjetividade moderna somente encontram sua síntese na categoria contemporânea da intersubjetividade, o que desvela novos horizontes para o princípio ético de Jonas.
O problema da técnica e a crítica da tradição na ética de Hans Jonas
Robinson dos Santos* ResumO: Em seu principal escrito sobre ética, Hans Jonas propõe um novo conteúdo para a ética e um novo sentido para o que denominamos como responsabilidade. Na base de sua proposição de uma teoria da responsabilidade, destacam-se três pontos fundamentais: 1) a crítica às éticas da tradição; 2) o problema da técnica; 3) a heurística do temor. Esses são imprescindíveis para a legitimação e compreensão da afirmação de Jonas de que "os novos tempos exigem uma nova ética". Por meio do presente estudo, pretendeu-se reconstruir os principais argumentos de Jonas relativos aos três pontos mencionados. PalavRas-cHave: Ética. Natureza. Tecnologia.
Hans Jonas ea proposta de uma ética para a civilização tecnológica
2009
Resumo A crise ambiental contemporânea é o cenário a partir do qual se desenvolve o presente artigo. As sociedades modernas estão diante de um grande paradoxo, pois, ao mesmo tempo em que a tecnologia se faz cada vez mais presente na vida das pessoas, as suas consequências, muitas vezes imprevisíveis e perigosas para o ser humano e meio ambiente, estão impondo novas reflexões axiológicas.
Ética, técnica e progresso científico: uma análise do princípio da responsabilidade em Hans Jonas
Griot : Revista de Filosofia
O presente artigo examina a leitura de Hans Jonas sobre o impacto das novas tecnologias nas vidas humana e extra-humana. Destaca, de modo particular, que as novas tecnologias conferiram um poder desmedido ao homem, que não só trazem consequências boas, mas também desastrosas, podendo inclusive acarretar a extinção da vida presente e futura. Ratifica que esse significativo aumento no conhecimento técnico, infelizmente não foi proporcional ao aumento da sabedoria humana. A intenção consiste em apresentar, desde a compreensão de Hans Jonas, a proposta de revisão dos patamares éticos vigentes ao longo da tradição filosófica ocidental; elucidar as principais características da técnica moderna; mostrar as insuficiências da ética tradicional diante dos problemas emergentes no mundo contemporâneo; circunscrever como surge e se constitui o princípio ético da responsabilidade e mostrar em que medida o progresso científico demanda prudência ética. Portanto, defende-se que a ética jonasiana ult...
RESUMO: O presente artigo é um ensaio que procura saber se há algum direito de morrer. Este ensaio procura por esta resposta por meio de uma interpretação da tradição jurídica para saber quando surgiu a noção de ter direito a algo. Além disto, o tema da morte também é interpretado, especialmente a partir das teses de Freud sobre pulsão de morte. Ao final, os temas da eutanásia, ortotanásia e distanásia são tratados a partir do pensamento de Heidegger sobre o perigo da técnica moderna e, mais especialmente, a partir da ética de Jonas sobre a aplicação do Princípio responsabilidade nestas questões que envolvem morte e o agir médico. ABSTRACT: This article is an essay that asks whether there is a right to die. This essay looks for the answer through an interpretation of the legal tradition to know when did the notion of having a right to something born. In addition, the theme of death is also interpreted, especially from the thesis of Freud's death drive. Finally, the issues of euthanasia, orthothanasia and dysthanasia are treated from Heidegger's thought about the danger of modern technique and, more especially, from Jonas ethics on the application of the Responsibility principle in this issue involving death and the act doctor.
Resumo: O advento da técnica moderna faz emergir novos e desafiadores problemas para o campo da ética e, atrelado a isso, urge a necessidade da formulação de um princípio ético que seja capaz de pensar os avanços da tecnologia. Destarte, nosso objetivo consiste em mostrar em que medida o projeto filosófico de Hans Jonas pode contribuir para o desenvolvimento de uma Teoria da Responsabilidade enquanto imperativo ético que promova a reconciliação entre homem e natureza. Além disso, buscaremos repensar, à luz da teoria da responsabilidade, o paradoxo esperança -medo erguido justamente com o advento da técnica moderna, cujo "braço enormemente prolongado de que hoje dispomos" e do qual emana o nosso poder de interferir no mundo, representa, ao mesmo tempo, ameaça às futuras gerações. Uma vez que a técnica moderna coloca um problema para a ética, Jonas entende que a responsabilidade como uma teoria ética capaz de responder aos problemas colocados pelas modernas tecnologias exige uma fundamentação metafísica. Portanto, podemos compreender que a ética jonasiana é fundada no ser, de modo que a responsabilidade emerge como o novo dever do homem. Finalmente, para exemplificar a noção de responsabilidade como o novo dever do homem, Jonas propõe dois modelos: a responsabilidade dos pais para com os filhos e a responsabilidade do homem público na esfera política.
2010
A técnica sob o "Princípio Responsabilidade" 106 | ICESPI Resumo: O "Princípio Responsabilidade" de Hans Jonas constitui uma das maiores contribuições para a ética contemporânea. Jonas, como Heidegger, denuncia a potencialização do Sujeito radicalizada pela técnica moderna que levou a humanidade à crise ecológica. Jonas propõe uma revalorização da categoria da objetividade, mais precisamente, de uma filosofia da Natureza como solução para a crise. Neste artigo apresento a argumentação de Jonas para fundamentar uma nova responsabilidade capaz de orientar a atual civilização tecnológica. Além disso, procuro mostrar que a objetividade pré-moderna e a subjetividade moderna somente encontram sua síntese na categoria contemporânea da intersubjetividade, o que desvela novos horizontes para o princípio ético de Jonas. Palavras-chave: Jonas, Princípio Responsabilidade, ética, filosofia da técnica, intersubjetividade. Abstract: The "Imperative of Responsibility" ...