ELLAS, VOTANTES CONTRA LA DEMOCRACIA: MODELOS DE PARTICIPACIÓN POLÍTICA FEMENINA DESDE LA ULTRADERECHA ESPAÑOLA EN LA SEGUNDA REPÚBLICA (original) (raw)

COLLADO FERNÁNDEZ, Esther: "Ellas, votantes contra la democracia: modelos de participación política femenina desde la ultraderecha española en la Segunda República", La Historia, lost in translation? Actas del XIII Congreso de la Asociación de Historia Contemporánea, Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha, 2017, pp. 3231-3241 Resumen: La Constitución de 1931 concedió a las mujeres el derecho al voto, obligando a todos los partidos políticos a readaptar sus estrategias para atraer a las potenciales votantes. Esta obligación fue ineludible incluso para aquellos partidos manifiestamente contrarios al liberalismo, tradicionalistas y monárquicos de la ultraderecha española, que sin embargo supieron hacer de la necesidad virtud. En este contexto nace Ellas, semanario de las mujeres españolas, revista femenina dirigida por José María Pemán, que trataría de movilizar a las mujeres en nombre de la religión, la familia y la patria sin dejar nunca de señalar su repulsa y el carácter excepcional de su participación política, utilizando a su conveniencia y discreción las nuevas herramientas que la naciente cultura política ponía a su servicio resignificándolas al mismo tiempo. Abstract: Constitution of 1931 gave to the women the right of suffrage forcing all political parties to re-adapt their strategies to attract potential voters. This obligation was unavoidable even for those parties against liberalism, traditionalists and monarchists of the Spanish extreme right, who nevertheless, knew how to make a virtue of necessity. In this context Ellas, semanario de las mujeres española , was born. A women's magazine ran by José María Pemán, which would try to mobilize women in the name of religion, family and homeland without stop pointing their rejection and the exceptional nature of women's political participation, using at their convenience the new tools that the new political culture puts at their service and making at the same time a reappropriation of them.