ALGUNAS CONSIDERACIONES POCO FRECUENTES SOBRE LA RELACIÓN ENTRE LA (original) (raw)
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LA RELACION-ESPACIO-TIEMPO EN LA
El propósito de este trabajo es demostrar cómo la narrativa de Carpentier transmite a sus lectores la desmesura del continente americano a través de la relación entre la percepción del espacio que recorre un viajero y la percepción de un tiempo detenido dentro del cual desaparece toda orientación. Esta relación espacio-tiempo deviene a su vez en “un espacio construido, trabajado, practicado por relaciones sociales” creadoras de identidad. La relación entre viaje e ideología asentada sobre la dicotomía espacio-tiempo es evidente en la narrativa de Carpentier, así como los problemas de ambivalencia en cuanto a la verdadera identidad de sus personajes y a sus relaciones con el continente americano.
ALGUNAS REFLEXIONES SOBRE LA MUY FAMOSA TORRE DE K Y
Cuba X Cuba - Laboratorio de Pensamiento Cívico, 2024
La crítica arquitectónica es terreno difícil y traicionero. Para Blair Kamin, crítico de arquitectura del Chicago Tribune: «Los buenos críticos conocen bien su territorio. Muchos medios de comunicación se limitan ahora a recopilar imágenes y noticias sin aportar ningún punto de vista. Eso no es una crítica, es una farsa». Nunca mejor aplicado lo dicho que al lleva y trae mediático del edificio erigido en K y 23. La torre de la discordia en La Habana ha sido utilizada a diestra y siniestra, por contemporáneos Bárbaros y Romanos. Es, ciertamente, una píldora grande y difícil de tragar para una ciudad parcialmente en ruinas, que cumple sus 505 años sumergida en el limbo post desordenamiento económico.
SOBRE EL CURRÍCULO: ALGUNAS CONSIDERACIONES PARA
RESUMEN: En este trabajo se estudiarán algunas líneas guías que han establecido el currículo como eje de la educación con la sociedad. El actual momento de globalización de la vida, la fragmentación del conocimiento existente aún bajo el discurso de las disciplinas y su correspondencia en relaciones jerárquicas en la esfera académica e institucional son algunos de los retos que plantean los currículos. Por esto, uno de los posibles elementos que guíen la creación de currículos integrados pueda ser el del aprendizaje basado en problemáticas, plantee un reto interdisciplinar real para los maestros que aún conservan rescoldos de prácticas tradicionales anacrónicas sin relación con su entorno más cercano.
RELACIONES INTERETNICAS Y COMERCIALES ENTRE LAS
En éste trabajo me referiré a las relaciones socioeconómicas que se dieron desde el periodo pre-hispánico y hasta los primeros años del siglo XX entre los pobladores de los Andes y los de la Amazonía sudeste del Perú, tomando como caso la zona del Urubamba-Ucayali (*). Analizaré aquí el carácter de las interrelaciones entre diversas etnias e intentaré demostrar que los procesos de estas en gran parte explican algunos aspectos las formas tradicionales de organización social de la sociedad Machiguenga o Matsigenka hasta no hace muchas décadas, lo que de alguna manera influye aún en la vida actual de estas poblaciones.
CARACTERIZACIÓN DE LA RELACIÓN ENTRE EL CONOCIMIENTO
A continuación se presenta el planteamiento del problema de investigación de la practica pedagógica, desarrollada en la IED Miguel Antonio Caro en el marco de la línea de investigación Conocimiento Profesional del Profesor de Ciencias; este proyecto tiene como objetivo identificar la relación entre el conocimiento cotidiano y el conocimiento científico en la construcción del conocimiento escolar en el área de ciencias naturales en los estudiantes del curso 601 de la institución. Específicamente, se describen los fundamentos teóricos centrados en la construcción del conocimiento escolar, algunos trabajos relacionados, y la metodología empleada.
ALGUNAS CONSIDERACIONES ACERCA DE LA COMUNICACIÓN NO VERBAL
Vamos viajando parados en un colectivo: de pronto advertimos que alguien que va sentado está a punto de bajar: poco a poco nos vamos acercando, y a la vez que medimos nuestras posibilidades y las de nuestros " contrincantes " , adoptamos estrategias de conducta con el fin de obtener el preciado asiento. En una calle desierta no dejaríamos que un desconocido se acercara tanto a nosotros que nos pudiera tocar, y sin embargo esto nos parece natural si sucede en el subte repleto de las siete de la tarde, en una manifestación o en un recital multitudinario. Decimos que tal o cual persona viste " formal " , " moderna " o " a la moda " y de ahí sacamos conclusiones sobre su trabajo, edad, estilo de vida o gustos estéticos. Algunos espacios se nos presentan como " cálidos y acogedores " y otros como " fríos y hostiles " : eso nos predispone de una manera especial en cada caso. Miramos una película y aunque el sonido esté bajo, generalmente acertamos en cuanto a su procedencia si prestamos atención a las gesticulaciones, al tipo físico y las vestimentas de los personajes, aún cuando los espacios sean neutros. Cuando conversamos con varias personas, vamos tomando y cediendo los turnos imperceptiblemente, atentos a reglas tácitas que nos son del todo familiares. ¿Qué tienen en común estas situaciones aparentemente disímiles? La respuesta está en que todas implican aspectos de lo que se ha dado en llamar comunicación no verbal, es decir, la comunicación –entendida como interacción-en la que los factores tales como la gestualidad, la actitud corporal, los accesorios como peinado, maquillaje, vestidos, y el entorno aparecen inextricablemente unidos al lenguaje verbal. Vale decir, aportan información, son significativos, tanto como las palabras que conforman un enunciado. Los estudios sobre este tipo de comunicación recibieron un notable impulso en las décadas del sesenta y del setenta en Estados Unidos, específicamente a partir de los intereses teóricos de ese grupo de antropólogos, psiquiatras y etnometodólogos que conformó la " Universidad Invisible " o Escuela de Palo Alto. Uno de ellos, Albert Scheflen, utilizará analogías entre la música y el intercambio comunicativo, de tal forma que la partitura o " gramática del comportamiento " (que se ha aprendido inconscientemente) se actualiza en cada ejecución particular: esas y otras afirmaciones dieron lugar a la imagen de " comunicación orquestal ". Ray Birdwhistell, por su parte, dirá que " un individuo no se comunica, sino que toma parte en una comunicación en la que se convierte en un elemento ". Esta idea de participación es especialmente pertinente cuando hablamos de interacciones interpersonales, que funcionan en base al mecanismo de retroalimentación o feedback, aunque debe ajustarse si nuestro objeto es la comunicación mediática. Lo cierto es que las investigaciones que mencionamos anteriormente se basan en experiencias sobre la incidencia de los factores no verbales en la comunicación cara a cara. Y si bien se ha avanzado mucho en el conocimiento de las interacciones según cada marco cultural, lo cierto es que gran parte de esa enorme masa de estudios no arroja resultados concluyentes. Es que discriminar el grado de influencia de cada uno de esos elementos en la totalidad de un intercambio resulta problemático: nadie negará, por ejemplo, que el modo en que un sujeto esté vestido y peinado, hablará por él del mismo modo que lo hacen otras conductas verbales y no verbales en la situación en la que esté inmerso:
A nivel mental, la relajación tiene muchísimos beneficios: No sólo nos despeja, sino que nos permite pensar con mayor claridad y de una forma más creativa, puesto que al relajarnos, se activan ambos hemisferios del cerebro. Provoca una sensación de paz y tranquilidad que dura a lo largo del día. Además, estos beneficios son acumulativos y evolutivos: a más relajación, más tranquilidad.