Supplément 2 « L'hypothèse » de l'effet Vialle n'est plus une hypothèse (original) (raw)

[FINAL] - Effet Vialle - Version Augmentée

Révision du document [2015.11.10] Théorie de Richard Vialle - Révision Chapitre 1, 2 et annexes par Philippe Albert Auteur de ce mémoire. Blue Dragon n'est que votre humble messager. De l'auteur : Il me semble important de faire un mémorandum de cette théorie, dont voici la nième version, afin de trans-mettre dans la meilleure compréhension possible. Toutes fois, je me suis permis d’apporter quelques modifications, sur l’interprétation de cette théorie. Toutes les données ont été tirées des documents papiers et vidéos de M. Richard VIALLE, et des compléments de ma part, que Richard Vialle a validé. Ajout Octobre 2016 : Supplément 1 : Analogie entre 3ème loi de Kepler, gravitation universelle de Newton et l’hyper-sphère. Insertion dans le chapitre 1

Théorie de l'effet Vialle TOME I -GENERALITES

Cette théorie part d'un nouveau concept de l'espace à 4 dimensions. Ce concept est basé sur l'opération produit et non addition. Dans ce cas, nous avons une représentation d'un volume énergétique non positionné dans l'espace euclidien. Les effets de cet exercice mathématique donne des conséquences physiques très étonnantes.

Complément n°27 La théorie universelle de la raison chez Husserl

2023

Dès sa rencontre avec Karl Weierstrass, l’aspiration à la raison, c'est-à-dire à une connaissance pleinement justifiée, a joué un rôle central dans la pensée de Husserl. Progressivement, il a pris conscience qu'un tel dessein ne pouvait être atteint dans le champ des sciences positives mais nécessitait bien plutôt le développement d'une nouvelle approche – la phénoménologie. Le but de ce Complément est de comprendre pourquoi Husserl a fait appel à la phénoménologie transcendantale en tant que méthode pour atteindre ses ambitions rationalistes radicales. Pour ce faire, nous resituons la théorie de la raison dans son contexte historique d’émergence (Sections 1 et 2), avant de faire le départ entre ses deux versants essentiels, la raison dogmatique ou positive d’une part, la critique de raison d’autre part (Section 3). Dans la dernière section, nous montrons, à l’aide d’une étude serrée de la quatrième section des Ideen I, comment Husserl articule sa théorie de la raison avec sa dialectique transcendantale.