Programme du colloque - XIIe Rencontres nationales d'Archéobotanique (7-10 juin 2017, Perpignan) (original) (raw)
14es Rencontres d'archéobotanique, Bruxelles 13-16 octobre 2021.
Hadès sera présent lors de ces Rencontres pour présenter : - le 13-10 : Hallavant C., Faure E., Carme R., "Combustible et artisanat potier : les apports de la fouille du site « Verchamp-Eurêka » à Castelnau-le-Lez (34) (VIIIe-XIIIe siècles)" - 14-10 : Hallavant C. avec la collaboration de Sauvaitre N., "Première mention carpologique française de la tomate (Lycopersicon esculentum Mill.). Fouille « Espace Saint-Michel », Bordeaux (33)"
10e Rencontre du Groupe d'anthropologie et d'archéologie funéraire - Programme et résumés
Visibles ou inapparentes, soudaines ou chroniques, handicapantes ou juste légèrement invalidantes, les maladies ont continuellement affecté les populations anciennes. Au fi l des siècles et des millénaires, les groupes humains ont développé des solutions diverses pour y faire face, qu’elles soient de nature médicale, religieuse, ou encore juridique. Selon les lieux et les périodes, les malades ont ainsi été traités de manière très variable, étant selon les cas inclus ou exclus socialement, pris en charge ou laissés pour compte, investis de pouvoirs magiques ou taxés d’ignominie. Mais, que ce soit en termes de lieu de sépultures ou de soin(s) porté(s) au corps, quel fut dans les sociétés passées le sort réservé au cadavre du malade ? C’est la question que propose d’aborder la 10e Rencontre du Gaaf, en mettant au centre des débats les individus qui ont souffert de différentes affections, depuis la Préhistoire jusqu’aux périodes les plus récentes.
L’association ATEG (l'Antiquité tardive en Gaule), la DRAC Nouvelle-Aquitaine, l’Inrap, Hadès, l’institut Ausonius, la FSAB, l’Université Bordeaux Montaigne, et la ville de Bordeaux ont le plaisir de vous inviter au colloque ATEG VIII qui se tiendra à Bordeaux du 7 au 9 décembre 2023. Dans la plupart des cités des provinces des Gaules, la construction d’enceintes entre la fin du IIIe et le début du Ve siècle redessine le tissu urbain. L’historiographie en a longtemps fait une limite urbaine. Or, les données de terrain récentes révèlent une réalité plus complexe. Le colloque ATEG VIII tentera de déterminer si, durant cette période, l’espace fortifié des capitales de cité délimite ou non l’ensemble des occupations non funéraires et, le cas échéant, de définir la nature de ces dernières. Pour répondre à cette problématique, les communications porteront sur des études de cas concernant des chefs-lieux de cités des Gaules mais aussi de l’occident romain, pour la période comprise entre le IIIe et le VIe s. (entre 250 et 550 de n. è. environ). Elles seront suivies d’une demi-journée consacrée aux actualités de la recherche sur l’Antiquité tardive. Informations, programme et inscription sur https://ateg8.sciencesconf.org/ The ATEG association, the DRAC Nouvelle-Aquitaine, the Inrap, Hadès, the Ausonius insitute, the FSAB, the University of Bordeaux Montaigne, and the city of Bordeaux are pleased to welcome you to the ATEG VIII conference that will held in Bordeaux in december 7th-9th. At most of the cities of Gaul the construction of wall circuits between the end of the third and the beginning of the fifth centuries redefined the urban fabric. The historiography of the subject has long regarded them as the limits of the urban. The ATEG VIII conference will attempt to determine whether, during this period, the fortified space of the city capitals delimited all non-funerary occupations and, if so, to define the nature of the latter. To answer this question, the papers will focus on case studies of city capitals in Gaul and the Roman West, from the 3rd to the 6th century (between around 250 and 550 AD). They will be followed by a half-day session devoted to current research on Late Antiquity. Informations, program and inscription on https://ateg8.sciencesconf.org/
vvia BBB à distance : https://bbb.unistra.fr/b/pie-rc4-rzw-jwr – université de Strasbourg sous la direction de Matthieu Michler, Pierre Le Roux, Florent Jodry
PROGRAMME DES JOURNÉES D’ÉTUDE INTERNATIONALES ET INTERDISCIPLINAIRES « LE BANQUET CÉRÉMONIEL. Entre archéologie et ethnologie » Originellement prévues en salle des conférences de la MISHA, en raison des conditions sanitaires et politiques nouvellement imposées, les journées d’étude se tiendront en distanciel via BBB sous le lien suivant : https://bbb.unistra.fr/b/pie-rc4-rzw-jwr BESCHERER, Metheny, Karen BEAUDRY, Mary CAROLYN (sous la dir. de) 2015, Archaeology of food. An encyclopedia, Lanham, XXVIII + 601 p. BOTTÉRO, Jean 2002, La Plus vieille cuisine du monde, Paris, Louis Audibert, 202 p. BOTTÉRO, Jean, Samuel Noah KRAMER 1989, Lorsque les dieux faisaient l’homme. Mythologie mésopotamienne, Paris, Gallimard, 755 p. ESPOSITO, Arianna, Stefan WIRTH (sous la dir. de) 2015, Autour du « banquet ». Modèles de consommation et usages sociaux, Dijon, Éd. univ. de Dijon, 443 p. FLANDRIN, Jean-Louis 2002, L’Ordre des mets, Paris, Éditions Odile Jacob, 669 p. HAYDEN, Brian 2014, The Power of feasts. From prehistory to the present, Cambridge, Cambridge University Press, IX + 426 p. LE ROUX, Pierre 2002, « Des hommes aux dieux. Boissons fermentées, rituelles et festives d’Asie du Sud-Est et au-delà », Journal of the Siam Society (Bangkok), 90 (1-2), p. 161-178, photos. NADEAU, Robin 2009, « Le banquet, intégration et sociabilité citoyenne dans la cité grecque », Hypothèses, 12 (1), p. 251-261. POUX, Matthieu 2015, « Banquet gaulois et symposion méditerranéen : rétrospective et perspectives », p. 325-348 in Arianna Esposito & Stefan Wirth (sous la dir. de) : Autour du « banquet ». Modèles de consommation et usages sociaux, Dijon, Éditions universitaires de Dijon. SELLATO, Bernard 2002, « Castrated Dead. The making of un-ancestors among the Aoheng, and some considerations on the dead and ancestors in Borneo », p. 1-16 in Henri Chambert-Loir & Anthony Reid (eds): The Potent Dead. Ancestors, Saints and Heroes in Contemporary Indonesia, Crows Nest (NSW, Australia)/Honolulu, Asian Studies Association of Australia & Allen & Unwin/University of Hawai’i Press. TESTART, Alain 2012, Avant l’histoire. L’évolution des sociétés, de Lascaux à Carnac, Paris, Gallimard, 560 p. 2014, L’Amazone et la cuisinière. Anthropologie de la division sexuelle du travail, Paris, Gallimard, 188 p. WIESSNER, Pauline Wilson & Wulf SCHIEFENHÖVEL (sous la dir. de) 1996, Food and the status quest: an interdisciplinary perspective, Providence, Berghahn Books, VIII + 294 p. PROGRAMME DES JOURNÉES D’ÉTUDE INTERNATIONALES ET INTERDISCIPLINAIRES LE BANQUET CÉRÉMONIEL ENTRE ARCHÉOLOGIE ET ETHNOLOGIE jeudi 6 et vendredi 7 mai 2021 université de Strasbourg Originellement prévues en salle des conférences de la MISHA, en raison des conditions sanitaires et politiques nouvellement imposées, les journées d’étude se tiendront en distanciel via BBB sous le lien suivant : https://bbb.unistra.fr/b/pie-rc4-rzw-jwr Affichage de posters en lien avec le thème lors des journées, avec des plages de temps consacrées à leur présentation 1re JOURNÉE 6 mai 2021 (9h-18h) salle des conférences (MISHA, université de Strasbourg) 9h00-9h15 « Discours d’ouverture » Philippe HAMMAN (sociologue, professeur, université de Strasbourg, SAGE, UMR 7363 CNRS) 9h15-9h30 « Introduction aux journées. Un mot sur l’interdisciplinarité » Pierre LE ROUX (ethnologue, professeur, université de Strasbourg, SAGE UMR 7363) « Présentation du déroulement des journées » Matthieu MICHLER (archéologue, INRAP Grand Est, ARCHIMEDE UMR 7044) 9h30-10h30 « Banquets cérémoniels chez les Jawi de Thaïlande du Sud : sacrifices ostentatoires, fêtes de circoncision ou d’entrée dans l’âge adulte, d’alliance, de funérailles, et festins des Grands Hommes » Pierre LE ROUX 10h30-11h30 « Le “message des meules” : céréales, moutures et pains s’invitent aux banquets. Approches transversales des pratiques alimentaires liées aux outils de mouture » Florent JODRY (archéologue, INRAP Grand Est, ARCHIMEDE UMR 7044) 11h30-12h30 « La bière et les boissons fermentées en Europe pré- et protohistorique » Matthieu MICHLER (archéologue, INRAP Grand Est, ARCHIMEDE UMR 7044) Pause repas 14h00-15h00 « Épilogue au banquet fidjien » Marc ROCHETTE (ethnologue, ancien chargé des collections ethnologiques et anthropologiques à la Biblio-thèque nationale de France, chargé de cours à l’Institut d’ethnologie de l’université de Strasbourg) 15h00-16h00 « Pratiques de consommation alimentaire dans des grands centres de pouvoir Hallstattiens : l’apport de l’archéologie biomoléculaire » Maxime RAGEOT (docteur en archéologie, chercheur post-doctorant à l’université Ludwig-Maximillians, maître de conférences en science de l’archéologie à l’université de Tübingen) 16h00-17h00 « Nourrir et manger. Repas cérémoniels de sociétés initiatiques (province du Moyen-Ogooué, Gabon) » Marc-Emmanuel GRANDGEORGE & Eurydice DEVOS (doctorants en ethnologie de l’université de Strasbourg et de l’université de Libreville, Gabon, membres du SAGE, UMR 7363 CNRS) 17h00-18h00 – Débat général Apéritif amical – soirée libre 2e JOURNÉE 7 mai 2021 (9h-18h) salle des conférences (MISHA, université de Strasbourg) 9h00-10h00 « Un petit air de Polynésie ? Des structures à pierres chauffées en France et en Suisse » Pauline HART (doctorante en archéologie, université de Strasbourg, ARCHIMEDE UMR 7044) 10h00-11h00 « La Faim et l’excès : paradoxes du rite funéraire wayuu (Basse Guajira, Colombie) » Romain DENIMAL (doctorant en ethnologie de l’université Paris-Nanterre, EREA/LESC (UMR CNRS 7186) 11h00-12h00 « Les conditions du banquet au Néolithique et à l’âge du Bronze en France du Sud. Existe-t-il des lieux de cuissons collectives, des vases à boire, de la nourriture aux morts, des festins cannibales ? » Luc JALLOT (archéologue, LABEX ARCHIMÈDE, UMR 5140 CNRS, université Paul Valéry-Montpellier 3, membre de la Société languedocienne de Préhistoire, http://www.http://prehistoire-cambous.org) Pause repas 14h00-15h00 « Refus du banquet funéraire assimilé à de la nécrophagie chez les Gitans espagnols » Nathalie MANRIQUE (docteur en anthropologie sociale et ethnologie EHESS, ex-vacataire d’enseignement à l’université Paris VIII) 15h00-16h00 Projection du film Le Bouillon d’Awara (1996, 70 mn), de Marie-José Jolivet et Denis Ruellan, réalisé par Marie-Clémence Andriamonta-Paes et César Paes, production RFO, Laterit Productions, Cobra Films, IRD Audiovisuel, RTBF (Radio-télévision belge francophone), La Sept/ARTE, sélection « Frontière » au festival de cinéma « Gouel Ar Filmou » de Douarnenez en 2017 ; grand prix du Public du festival « Noir tout couleur » de Pointe-à-Pitre (Guadeloupe) en 1996 ; prix du Meilleur film sur la culture créole du festival « Vues d’Afrique » de Montréal en 1996 ; prix du Meilleur film ethnographique du Festival dei Popoli de Florence en 1996 ; film soutenu par la Commission nationale de sélection des médiathèques « Images en bibliothèques », à Paris, en 1996. 16h-18h – Débats, synthèses et conclusions des journées Fin des journées scientifiques COMITÉ D’ORGANISATION Matthieu MICHLER (archéologue, INRAP Alsace, membre du laboratoire ARCHIMEDE UMR 7044 CNRS & Unistra) Pierre LE ROUX (ethnologue, professeur, Institut d’ethnologie, université de Strasbourg, membre du laboratoire SAGE, UMR 7363 CNRS & Unistra) Florent JODRY(archéologue, INRAP Alsace, membre du laboratoire ARCHIMEDE UMR 7044 CNRS & Unistra) INSTITUTIONS PARTICIPANTES Centre Asie du Sud-Est, UMR 8170 CNRS, EHESS, INALCO, Paris Centre national de la recherche scientifique (CNRS) Faculté des Sciences historiques de l’université de Strasbourg Faculté des Sciences sociales de l’université de Strasbourg Institut d’ethnologie de l’université de Strasbourg Institut national recherches archéologiques préventives (INRAP) Labex Archimède (UMR 5140 CNRS & univ. Paul Valéry-Montpellier 3) Laboratoire ARCHIMEDE (UM 7044 CNRS & université de Strasbourg) Laboratoire DynamE (UMR 7367 CNRS & université de Strasbourg) Laboratoire SAGE (UMR 7363 CNRS & université de Strasbourg) Maison interuniversitaire des Sciences de l’Homme en Alsace (MISHA) Société languedocienne de Préhistoire (http://www.http://prehistoire-cambous.org) Université Ludwig-Maximillians, Munich, Institut Max Planck Les journées d’étude filmées en direct sont en ligne sur YouTube Travaux d'ethnologie et d'archéologie : https://www.youtube.com/channel/UCQQmbHdlNOFAKc-kied7dDw/videos, et sur YouTube OpenArkeo : https://www.youtube.com/channel/UCszV9vpmGndPr7u4MC1QFdw/videos Des actes seront publiés à l’issue des journées. Les contributions sont attendues pour le 5 mai 2021
Programme des "Journées Nationales de l'Archéologie" (16 - 18 juin 2017) en Hauts-de-France
La 8ème édition des « Journées nationales de l’archéologie » (JNA) se déroulera du vendredi 16 au dimanche 18 juin 2017. Pilotées par l’Institut national de recherches archéologiques préventives (INRAP) sous l’égide du ministère de la Culture, ces journées mobilisent l’ensemble de la communauté archéologique en France métropolitaine et outre-mer. Tous les acteurs de l’archéologie s’associent pour faire découvrir au plus grand nombre les richesses et les coulisses de la discipline. Les JNA sont, par conséquent, un rendez-vous incontournable pour découvrir les différentes facettes de l’archéologie. Ces journées sensibilisent le public à la diversité du patrimoine et présentent les dernières avancées de la recherche. Musées et sites archéologiques, laboratoires, centres d’archives, organismes de recherche, universités, associations, collectivités territoriales, offices de tourisme et bibliothèques organisent alors des activités originales et familiales qui contribuent au rayonnement de l’archéologie.
Discipline vouée à l’étude des relations hommes/plantes, l’ethnobotanique émerge en France dans les années 1960, sous l’impulsion d’André-Georges Haudricourt et de Roland Portères, agronomes au Muséum National d’Histoire Naturelle. Pierre Lieutaghi, qui fréquente le Muséum dans les années 1970, s’initie à cette science aux côtés de Jacques Barrau, botaniste et directeur du laboratoire d’ethnobotanique. Avec Danielle Musset, Pierre Lieutaghi participe ensuite à la création des jardins du conservatoire ethnologique de Salagon, devenu depuis les années 1990 Musée départemental et «ethnopôle». En 2001, avec le soutien de la Mission du Patrimoine Ethnologique, l’institution organise le premier séminaire d’ethnobotanique du domaine européen. Pratiquée à cette occasion comme un champ de l’ethnologie, l’ethnobotanique y développe de nouvelles méthodologies et des questionnements inattendus.