El Magis vocación humana (original) (raw)
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LA VOCACIÓN DEL HOMBRE A PARTICIPAR DE LA VIDA TRINITARIA EN CRISTO
LA VOCACIÓN DEL HOMBRE A PARTICIPAR DE LA VIDA TRINITARIA EN CRISTO
2020
Si comprendemos el nucleo del proyecto teorico de Ortega como el intento de pensar una filosofia mas alla del idealismo, tendra su experimentum crucis en el exito o el fracaso a la hora de descubrir, mas alla del yo-conciencia o subjetividad, una forma del yo que, sin negar la evidencia de que se da en primera instancia como conciencia de si, descubra por detras de esa constitucion inicial, una realidad mas compleja. Como ingrediente de la vida humana, en articulacion con el mundo, es el yo un proyecto o programa de vida libre que se revela como vocacion. Se trata de que nuestra vida, que “se nos da sin hacer”, debe, o mejor, tiene que adquirir una determinada figura de existencia. El imperativo de Pindaro, que preside la etica de Ortega, “llega a ser el que eres”, encierra ese mandato de ejecutar en la circunstancia la llamada que nos cursa nuestro destino, de dar vida al “personaje” ideal que cada cual lleva dentro.
La Eucaristía y la vocación, 2021
La participación en el misterio celebrado en la mesa, es perteneciente al plan de salvación de Dios por el hombre. Él en su amor y misericordia quiere que todos los hombres se salven, pero su deseo no se convierte en orden o imposición, muy por el contario se da en la libertad del mismo ser humano para aceptar la gracia o no. Se puede hablar entonces, de una “llamada” por parte del creador a sus hijos, y de una respuesta libre y voluntaria a la misma, esto se conoce como la vocación. Por lo tanto, cabe preguntar ¿es indispensable la Eucaristía para dar respuesta a la vocación a la que es llamado cada ser humano?
La vocación en un contexto de increencia y de paganismo
Seminarios sobre los ministerios en la Iglesia, 2004
Catedrático, imparte clases de Cristología y Teoría del Conocimiento. El marco soial en el yue se lanza la propuesta vocacional ha vaiiaelo. Dos retos tiene yue afrontar: el ele la increencia y el ele la im1pción del paganismo. cuyas manifestaciones son hoy precisas en las generaciones jóvenes. Es necesario un proceso de conversión.
Misión y vocación universitária
Estamos todos conscientes de la gran heterogeneidad y del distinto grado de desarrollo y maduración de cada una de las Universidades que conforman el sistema de Educación Superior en Latinoamérica, pero, no obstante ello, estimamos que existen también importantes elementos de convergencia y que la Universidad, en cuanto Universidad, cumple con el desarrollo socio-cultural de cada país idéntica misión, con fisonomías distintas, con postulados doctrinales distintos, con áreas disciplinares distintas y con grados y énfasis distintos de aportes en la docencia, en la investigación