El paradigma sermocinal en la nueva españa Siglo XVII (original) (raw)

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El presente libro trata de comprender y explicar la relación que existió entre la retórica sagrada y la filosofía en el siglo XVII en la Nueva España. Los profesores de filosofía de la Universidad de México o de los Colegios eran los que discurrían en el púlpito de la iglesia y los que argumentaban en la barandilla de la cátedra universitaria. El sermón boarroco novohispano del siglo XVII jugó un papel muy importante en la conformación de la manera de pensar de la mayoría de los feligreses de ésta época.

La Alquimia: Un Problema Social en La España Del Siglo XVII

2000

Some technical works with metals coming from alchemy were assumpted by some professional groups, like distillation, to found an internal comerce in 17th century Spain. This economic activities generated a series of polemics whose effects were the laws and decrees that tried to regularize the activity of this groups and forbid some of their products, that its circulations entailed damage in the more popular bases of the society in an economical crisis time. In this article some laws and decrees since the 16th century are analysed and we tried to recreate the enviroment over this comercial activities. The result is to verify that alchemy exceeded its pseudo-scientific sphere and came into the popular culture, especially in Madrid.

Algunos aspectos morales en una "novela" hispano-sarda de finales del siglo XVII

Caboni, Paolo, «Algunos aspectos morales en una "novela" hispano-sarda de finales del siglo XVII», en Maite Iraceburu Jiménez y Carlos Mata Induráin (eds.), «Spiritus vivificat». Actas del V Congreso Internacional Jóvenes Investigadores Siglo de Oro (JISO 2015), Pamplona, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2016. Colección BIADIG (Biblioteca Áurea Digital), 36 / Publicaciones Digitales del GRISO, pp. 7-17.

Una mentalidad demoníaca del siglo XVII

Affectio Societatis

En el presente artículo el autor hace un ejercicio de reconstrucción histórica de algunos de los elementos que constituyen la mentalidad Europea en el siglo XVI y XVII, en lo que concierne la demonología, la creencia en el padre y las luchas religiosas ; para contextualizar el escrito de Freud sobre “una neurosis demoniaca del siglo XVII”. Muestra que el pintor Haizmann disponía en la utilería de su época, de las concepciones del demonio, de la virgen y de los santos que anudados a su complejo paterno personal, explican su neurosis, pero permiten además la hipótesis de que el resquebrajamiento de la figura del padre, a partir del politeísmo cristiano, y la pérdida de la hegemonía religiosa de la Iglesia católica sobrevenida por la reforma, el creciente escepticismo, -que no del ateísmo- colocan a la época entera en un instante de transición de mentalidad de un mundo cerrado de dioses y demonios a un universo positivo, científico y angustiante, por la muerte del Dios-padre protector.

El confesionario regio en la España del siglo XVII

In the Modern Age, the ecclesiastic elites: the bishops, chaplains, priests or confessors, especially when they were around the court or they took part of the main institutions of the Administration –councils, committees, secretary ships…-, tended to become in a double way to impose their influence on the government, not only as spiritual guides, but also as political advisers. In this sense, the objective of our work is paying attention to the action of the royal confessor in the Hispanic Monarchy during the 17th century. We shall try to show a first approach about his participation, influence and attitude in relation to the different institutions of the Administration.

La idea de estilo en la España del siglo XVII

2006

La palabra «estilo» que manejamos hoy pertenece a ese nucleo estable del vocabulario critico que parece connatural a las culturas europeas modernas, y resistente a todas las evoluciones y revoluciones cientificas y artisticas. Tratare de mostrar que compartimos todavia hoy la nocion de estilo que queda fijada en el siglo XVII, y que los espanoles contribuyeron a fraguar. Esta nocion es tributaria de la labor de asimilacion del pensamiento clasico que llevaron a cabo los humanistas, pero, como veremos, no se reduce a ella. Considerare unos cuantos problemas, autores y textos en que pretendo basar una primera aproximacion al concepto de estilo que tenian los espanoles del siglo XVII. El cuadro que voy a trazar sera forzosamente incompleto, y dejara de lado cuestiones de gran interes, por ejemplo, la resurgencia de los conceptos antiguos de asianismo, aticismo y laconismo como modalidades estilisticas. La unica vision de conjunto de la idea de estilo en la Espana aurea es hasta la fech...

EL ARMAMENTO ESPAÑOL SIGLO XVII A XIX INTRODUCCIÓN

Atento a la importancia que revistió el armamento de dotación español en la mayor parte del período histórico que nos hallamos analizando, entendemos que resulta de interés e importancia un análisis de la evolución del armamento de chispa, de hombro y puño entre los inicios del siglo XVIII y la segunda década del siglo XIX, ésta última en que se producen los enfrentamientos armados que conducen a nuestra independencia política, administrativa y militar de España. La intención, ya expuesta, es poner al arma dentro del contexto histórico que hizo a su creación, adopción y empleo.