ARQUEOLOGIA DEL TORI (III) UNA GUIA DE ESTUDIO DE LA EVOLUCION DE LOS MOLINOS ROTORES LÍTICOS ARCAICOS DEL NORTE DE SURAMERICA HASTA SU DESARROLLO FINAL EN EUROPA, NORAFRICA Y EL SUDESTE ASIATICO (original) (raw)
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RESUMEN La Tipología TORI aparece en Venezuela en estratos Arcaicos entre 1891 y 1986, pero desde entonces es documentada en zonas muy remotas, donde se había descrito en otros términos. Cuatro aspectos de la Tipología TORI la hacen singular entre otros artefactos líticos arcaicos. 1) La Tipología incluye desde piedras planas de rio perforadas u horadadas, hasta ejemplares hechos de rocas sintéticas, vaciados en moldes. 2) La tipología TORI incluye ejemplares realmente Arcaicos, artefactos Paleo Indianos, Meso y Neo Indianos, pero también incluye ejemplares elaborados o al menos en uso durante el Siglo XIII (dC) muchos de los cuales continúan en uso actualmente. 3) la Distribución Geográfica de los ejemplares de esta tipología TORI abarca extensas franjas costeras marítimas de los tres Océanos. 4) Aunque esta es fundamentalmente una Tipología de Molinos de Granos, se ha analizado también como un tipo de impulsor-rotor para diversos tipos de maquinas. El propósito de este informe es el Análisis Estilístico, Evolutivo, Genealógico de la Tipología, a través de sus Rutas y Estaciones de propagación en las costas e islas de 3 océanos como base cronológica general.
RESUMEN Dos tipologías generales de molinos líticos arcaicos de granos han estado representadas en la Arqueología de Venezuela: los Aripo(manos y metates) y los Molinos Rotores Liticos(TORI). Los Aripo presentan una variante grande (usada como Batea) y una variante pequeña(usada como Mortero). Usados durante miles de generaciones, estos molinos de Gneis, Andesita, Granito, Aragonito, sufrian un progresivo desgaste interno que termina por abrir una perforación. De acuerdo a su tamaño. Entonces pasaban a ser usados como Piedras de Amarre para embarcaciones, Anclas Liticas, e invertidos, sobre una superficie rocosa plana, pasaban a ser utilizados como Rotores Líticos (TORI) con la misma función inicial de molinos líticos para granos. La tipología arcaica TORI, originaria de Venezuela, descrita en la primera parte de este trabajo, experimentò un proceso de propagación geográfica a través de las arcaicas rutas de navegación costera del Atlantico y el Pacifico, llegando a zonas tan distantes como Quilpuè(Chile), Lazio(Italia), Lanzarote(Islas Canarias), Marruecos(Norafrica), Riyadh(Africa Central) y Luxor(Egipto).El presente informe establece la tipología TORI como un marcador cronológico conspicuo entre los productos culturales y una secuencia cronológica provisional del desplazamiento de estos artefactos líticos arcaicos entre Suramerica, Africa y Asia.
Resumen Hace más de 10 años, un equipo formado por arqueólogos bolivianos y finlandeses, junto a pobladores de la Isla Pariti, en la porción menor del lago Titicaca, documentaron y exhumaron dos rasgos con más de 400 piezas cerámi-cas fragmentadas. Por sus características técnicas, morfológicas e iconográficas, las mismas constituyen la colección más importante de cerámica Tiwanaku contextualizada. Las construcciones de narrativa arqueológica generadas por los componentes del equipo desde entonces han sido diversas y han tenido diversa suerte en términos de repercusión social. Los arqueólogos finlandeses produjeron abundantes escritos científicos en plataformas de difusión global, usualmente afines a la academia estadounidense que domina el estudio del fenómeno Tiwanaku. Los arqueólogos bolivianos produjeron narrativas específicas y alternativas, que repercutieron solo en el medio académico local o regional. La comunidad de Pariti no tuvo oportunidad de difundir su narrativa arqueológica sobre el hallazgo realizado en su jurisdicción, del cual son custodios a partir de la construcción del museo local en 2006. Como muchos otros casos, la arqueología de la comunidad de Pariti opera en los márgenes de una arqueología latinoamericana marginal. En este escrito, incidimos la narrativa arqueológica de la comunidad de Pariti, seguros de que sus potenciales para la construcción del pasado no son inferiores si se dan condiciones para el diálogo horizontal y equivalente.
Revista Atlántica-Mediterránea, 2017
En este trabajo nos proponemos caracterizar los conjuntos líticos del tránsito entre los Modos Técnicos 2 y 3 en el ámbito geográfico del Campo de Gibraltar y de la Costa del Sol occidental. Identificaremos los criterios de aprovisionamiento y selección de sus materias primas, así como sus caracteres tipométricos, volumétricos, litológicos, morfotécnicos y morfopotenciales. Contrastaremos esta información con los yacimientos sincrónicos del Sur peninsular y haremos su valoración diacrónica. En nuestra labor, nos definimos en lo teórico como partícipes de los principios de la Arqueología Social Latinoamericana (o Ameroibérica) y en lo metodológico dentro del Sistema Lógico Analítico. Como se verá, nuestro interés versa sobre la definición de los modos de vida y de trabajo de estas formaciones económico- sociales cazadoras-recolectoras en transición, por lo que reflexionamos sobre lo que significa para nosotros, como historiadores sociales, el concepto de tránsito en Prehistoria. Abstract: In this paper we expect to characterize the lithic assemblages of the transition between Technical Modes 2 and 3 in the geographical area of Campo de Gibraltar and Western Costa del Sol. We will identify the criteria of procurement and selection of their raw materials, as well as their typometrical, volumetrical, lithological, morphotechnical and morphopotential characteristics. We will contrast this information with synchronous sites in the peninsular South and we will do their diachronic evaluation. In our work, we define ourselves in regard to theory as participants in the principles of the Latin American (or Amero-Iberian) Social Archaeology and with regard to the methodology as within the Logical Analytical System. As will be seen further on, our interest focuses on the definition of the modes of life and work of these hunter-gatherer socio-economic formations in transition, therefore we reflect on what it means for us, as social historians, the concept of transition in Prehistory.