Dire l'image ou la parole visible chez Platon (sur le Sophiste, 216a-214e) (original) (raw)

Le Sophiste introduit dans le discours philosophique un riche vocabulaire qui désigne des copies et des ressemblances de toutes sortes, des simulacres, des apparitions et des phantasmes qui ouvrent une brèche entre être et non-être, un écart à travers lequel s'insinue dans le discours de l'Étranger la multiplicité d'expressions et de définitions possibles de l'image − alors que le philosophe (mais est-ce bien le point de vue de Platon ?) ne visait pas le rôle de l'image dans la connaissance, mais la distinction tranchée entre le vrai et le faux, à travers la complémentarité des définitions de l'être et du non-être 1 .