La supuesta Silla de Felipe II de El Escorial (2017)_resumen y video de la conferencia (original) (raw)
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El Escorial_Felipe II nunca se sentó en el altar de los vetones (El Pais 29-31mayo2017)
El País, 2017
Avance, en un reportaje en el diario El País firmado por Vicente G. Olaya, de nuevos descubrimientos de la autora en 2015 en este célebre monumento, que desde 1999 viene siendo propuesto por ella como un viejo altar vetón de sacrificios. Otros documentos ya en Academia.edu: https://www.academia.edu/1158308/La\_Silla\_de\_Felipe\_II\_en\_El\_Escorial\_un\_mito\_que\_se\_renueva (1999) o https://www.academia.edu/5123057/La\_Silla\_de\_Felipe\_II\_Un\_posible\_altar\_prerromano\_a\_Marte (2005). Dossier y vídeo de la conferencia de 2017, con otras novedades, en https://www.academia.edu/33369854/La\_supuesta\_Silla\_de\_Felipe\_II\_de\_El\_Escorial\_2017\_resumen\_y\_video\_de\_la\_conferencia
La “Silla de Felipe II”: Un posible altar prerromano a Marte (2005)
Historia de Iberia Vieja. Revista de Historia de España, nr. 2, verano 2005, 38-41.
""- This is a more detailed and better illustrated, informative, article (2005) of the hypotheses already exposed in a 1999 paper in the journal Cantoblanco of the UAM (on Academia.edu: https://www.academia.edu/1158308/La\_Silla\_de\_Felipe\_II\_en\_El\_Escorial\_un\_mito\_que\_se\_renueva ). It had public impact in the press, although with some errors (cf. ad ex. http://elpais.com/diario/1999/04/06/madrid/923397878\_850215.html and http://elpais.com/diario/1999/04/12/madrid/923916273\_850215.html ). Underneath the popular, alleged "Chair of Philip II", very retouched today, it would be recognized a Prerroman staggered altar, as in Ulaca, Panoias and others, here dedicated to the prerroman god that preceded the roman "Mars Magnus", that survived in a nearby Roman inscription, CIL II 3061." - Se trata de una versión divulgativa, algo más detallada y mejor ilustrada (2005), de las hipótesis ya expuestas en un artículo de 1999 en la revista Cantoblanco de la UAM (en Academia.edu: https://www.academia.edu/1158308/La\_Silla\_de\_Felipe\_II\_en\_El\_Escorial\_un\_mito\_que\_se\_renueva ), y que tuvo bastante repercusión pública en la prensa, aunque con errores (cf. ad ex. http://elpais.com/diario/1999/04/06/madrid/923397878\_850215.html y http://elpais.com/diario/1999/04/12/madrid/923916273\_850215.html ). Bajo la supuesta y popular "Silla de Felipe II", hoy muy retocada, podría reconocerse un altar prerromano escalonado, como los de Ulaca, Panoias y otros, posiblemente dedicado al dios prerromano que precedió al romano "Mars Magnus", que pervivió en una inscripción romana próxima, CIL II, 3061.""
Veredas da Historia, 2010
Abstract: Felipe II formed and held an esoteric circle in his palace-temple of the Escorial. The group was formed by Juan de Herrera, Giovanni Vincenzo Forte, Diego de Santiago and Richard Stanihurst. The Spanish historians of science now understand this policy of wise king in terms of the historiographical debates about scientific development in Spain. But from the viewpoint of cultural history, the real significance of this policy takes on another dimension. To do this, we must analyze the characteristics of spanish esotericism at the time, and the controversy and persecution of their referents.
"El aposentamiento en El Escorial"
En "Una Corte para el rey: arquitectura y urbanismo en tiempos de Carlos III", cat. de expo., Madrid, Real Academia de Bellas Artes de San Fernando y Comunidad Autónoma de Madrid, 2016, pp. 244-247.
Este artículo estudia los diversos planos y alzados mandados realizar por Floridablanca para el aposentamiento de la Corte en El Escorial; concretamente aquellos comisionados a José Merlo en 1785 para alojamiento de la Real Comitiva dentro de los Reales Sitios españoles.