Reseña bibliográfica de DOHRMANN, N. – YOSHIKO REED, A., Jews, Christians, and the Roman Empire. The Poetics of Power in Late Antiquity, University of Pennsylvania Press, Filadelfia, 2013. Publicada en Temas Medievales, v. 22, 2014, pp. 228-229. (original) (raw)
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Reseña de la obra: Torres-González, V. A., De Luque Morales, Mª. T., Garrido Domené, F. y Álvarez Melero, A. (eds.), Papiros greco-egipcios de época imperial romana I: instituciones, sociedad y religión. Madrid, Ediciones Clásicas, 2022.
Las medidas represivas contra la Iglesia católica norteafricana adoptadas por varios soberanos del reino vándalo conllevaron la deportación y el exilio de numerosos eclesiásticos nicenos. Los principales centros de acogida de estos desplazados fueron Cerdeña y la Península Italiana -debido tanto a la proximidad geográfica como al secular vínculo que unía a las iglesias italiana y norteafricana- y, en menor medida, las Galias o Hispania. La huella que esta diáspora dejó en la cultura del Occidente latino fue muy profunda, yendo de la difusión del culto a santos norteafricanos -unida a la “santificación” de algunos de los confesores de la fe nicena muertos en el exilio- a la de la riquísima literatura cristiana -y profana- producida en estas provincias. Muchos fueron, también, los eclesiásticos nicenos norteafricanos que optaron por refugiarse en territorio del Imperio romano de Oriente. La presente comunicación se propone analizar tanto el legado cultural y cultual que estos expatriados norteafricanos dejaron en Bizancio como el importante papel desempeñado por algunos de ellos en los trascendentales acontecimientos políticos que marcaron los reinados de Justino y Justiniano.
Omina mortis. Presagios de muerte. Cuando los dioses abandonan al emperador romano, Madrid, Abada Editores, 2014, 326 pp. CalpuRnia: Caesar, I never stood on ceremonies, yet now they fright me (W. Shakespeare, Julio César, acto segundo, escena segunda)