J. SOLANA PUJALTE, “La Patrística griega en la biblioteca del antiguo Colegio de la Asunción de Córdobaˮ, Minerva 29, 2016, pp. 269-301. (original) (raw)
Related papers
This article attempts to survey 16th and 17th centuries private libraries which, in part or in its entirety, arrived to the library of the old “Colegio de la Asunción” in Córdoba (Spain). Editions and copies are described and some of their owners identified. Among them we can find, the founder of the mentioned College, Pedro López de Alba, besides Ambrosio de Morales, Bernardo José Aldrete and several canons. The prevailing subject matters are those related to the education and priesthood ministry, biblical exegesis and patristic especially, and apart from them, the different branches of law. Este trabajo estudia las bibliotecas privadas de los siglos XVI y XVII que llegaron íntegra o parcialmente a la biblioteca del antiguo Colegio de la Asunción de Córdoba (España). Son descritos ediciones y ejemplares e identificados algunos de sus propietarios, entre los que se encuentran el fundador del Colegio, Pedro López de Alba, Ambrosio de Morales, Bernardo José Aldrete y varios canónigos. Predominan las materias relacionadas con la formación y ministerio sacerdotal: exégesis bíblica y patrística especialmente, y al margen de ellas las distintas ramas del derecho.
R. FERNÁNDEZ MUÑOZ, I. MUÑOZ GALLARTE, J. SOLANA PUJALTE (eds.), De Bizancio a Córdoba. Los libros griegos del siglo XVI en las bibliotecas cordobesas. Córdoba: UCOPress, 2023
Se describen todos los ejemplares que pudieron contemplarse en la exposición “De Bizancio a Córdoba. Los libros griegos del siglo XVI en las bibliotecas cordobesas” entre noviembre de 2022 y enero de 2023. La exposición se llevó a cabo en la Mezquita-Catedral, la Biblioteca Diocesana y el Instituto Séneca de Córdoba, que aportaron respectivamente 25, 20 y 9 ejemplares. También se describen 12 libros griegos procedentes de la Biblioteca Pública Provincial de Córdoba que no pudieron exponerse por dificultades técnicas. Destacan los libros procedentes de la biblioteca de Juan Ginés de Sepúlveda, de su secretario Sebastián de León y del canónigo Gonzalo de Córdoba Carrillo. El primero legó sus libros griegos a la Catedral de Córdoba y los dos últimos a la biblioteca del colegio de los jesuitas de Córdoba, cuyos fondos, junto a los de la biblioteca de los jesuitas de Montilla, pasaron a la antigua Biblioteca Episcopal, predecesora de la Biblioteca Diocesana. Los fondos de la Biblioteca Pública provincial proceden de las bibliotecas conventuales desamortizadas. All the copies that could be seen in the exhibition "From Byzantium to Cordoba. 16th century Greek books in the libraries of Cordoba" between November 2022 and January 2023 are described. The exhibition was held at the Mosque-Cathedral, the Diocesan Library and the Seneca College of Cordoba, which provided 25, 20 and 9 copies respectively. 12 Greek books from the Provincial Public Library of Cordoba, that could not be exhibited due to technical difficulties, are also described. Of particular note are the books from the library of Juan Ginés de Sepúlveda, his secretary Sebastián de León and Gonzalo de Córdoba Carrillo, canon of the cathedral. The former bequeathed his Greek books to Cordoba cathedral and the latter two to the library of the Jesuit school in Cordoba, whose collections, together with those of the library of the Jesuits of Montilla, passed to the former Episcopal Library, predecessor of the Diocesan Library. The books in the Provincial Public Library come from the disentailed convent libraries.
La retóric a griegaconoció en época im-perial, en especial con.los emperadores filohelenos, u, íu.ro florecimiánto, la llamada segunda sofistica'. Dentro de este contexto cultural y del interés generalizado. por el éstudio y conocimiento del arte retórico hay lr. rit"ur la figura de Aftonio y el subgénero de los Progym' nasmata del que hoY nos ocupamos' casi nada sabemos de Aftonio fuera de 1o que nos dice fundamentalmente la Suda y una cartade Libanio dirigida a nuestro autor, datada en el 392 d' C'' por i" Ñ; suele situársele entre el siglo IV y V de nuestra era' De su obra' al parecer abundante, ,. nor-han conseruuáo únicamente una colección de fábulas y unos l;;;y;rr'smata2,ejercicios dircursivos elementales o preliminares que introducen poco a poco al futuro orador en el estudio de la retórica.
Segno e testo, 2018
This paper deals with Spanish ambassador Diego Hurtado de Mendoza’s collection of Greek manuscripts, which includes almost 300 copies, mostly preserved in El Escorial. Attention is paid to the following questions: 1. extant inventories of this collection; 2. original shelf marks and exlibris; 3. criteria followed to organize Mendoza’s library; 4. binding of its books in El Escorial; 5. manuscripts preserved in other libraries abroad; 6. Italian or Eastern provenance of the codices; 7. models of Mendoza’s manuscripts kept in Venetian libraries (Sant’Antonio di Castello and Marciana); 8. Nikolaos Sophianos’ expedition to the East and sultan Suleiman’s present; 9. Arnoldus Arlenius’ and Antonius Eparcus’ involvement in the making of the recentiores; 10. the old medicine codices in Mendoza’s collection, and 11. nature and use of this Greek collection as a whole. A list of all manuscripts, both preserved and missing, is appended.
During his lifetime, Antonio Agustín collected 272 Greek manuscripts. On his death in 1586, all of them were bought by Philip II for the library of El Escorial, except for fifteen that were sent to the Vatican Library to prepare the edition of the Ecumenical Councils. This work gives an overview of the almost one hundred that survived the fateful fire of 1671 at El Escorial, paying special attention to those of classical content and datable between the 12th and the first half of the 16th century, for which a catalogue update is provided. In addition, the ways in which Agustín built up his collection of Greek manuscripts through dealers are explained, as well as the origin of some codices from Crete, southern Italy, Cyprus and Constantinople. The final appendix contains a table with the signatures of all the Greek manuscripts preserved or missing, their current location, dating and contents. The text is accompanied by 14 illustrative plates.
LOS CLÁSICOS GRIEGOS EN LA BIBLIOTECA HELÉNICA DE ADAMANDIOS KORAÍS (1748-1833)
Fortunatae, 13, 2002
RESUMEN La autora analiza la importancia de la labor filológica del erudito ilustrado, polígrafo y prócer de la patria griega, A. Koraís (1748-1833), en torno a la Biblioteca Helénica, catá-logo de referencia de clásicos griegos elaborado «para la formación de los griegos que apren-den la voz griega» (paideiv a" e{ neka tw' n th; n @Ellav da fwnh; n didaskomev nwn @Ellhv nwn). La realización de esta empresa en el marco de su vasta obra pone de manifiesto las claves de la recepción clásica en el pensamiento neogriego así como la peculiar relación de la Grecia antigua con la Grecia moderna, relación que, surgida poco antes de la muerte del autor, se convertirá en una constante para la creación literaria posterior. PALABRAS CLAVE: Recepción y pervivencia de la Filología Clásica. Neohelenismo. ABSTRACT This paper analyses the outstanding philological contribution of the enlightened erudite, polygraph and protector of the Greek nation Adamandios Coraes (1748-1833). It focuses mainly on his Hellenic Bibliotheca, a seminal edition of the Greek Classics and due reference guide to them, originally intended «for the training of those Greek readers that study the Greek voice». Such enterprise has become, within his vast production, an invaluable source of study for the reception and inclusion of the classical contents into neo-Greek thought. Additionally, it reveals the existence of some peculiar relationship between ancient and modern Greece-forged in the years previous to this author's death-that would turn into an important constant in future literary creation. KEY WORDS: Reception and survival of Classical Philology. Neohellenism. El conocimiento del legado de la antigüedad, el estudio e interpretación de los testimonios arqueológicos, de los hallazgos artísticos o de los documentos escritos, al igual que la continua reflexión sobre los esquemas de pensamiento generados y transmitidos en tiempos remotos y presentes durante las diversas etapas de la historia de la humanidad, constituyen la herencia de una tradición clásica, sempiterna, capaz de adaptarse a las necesidades de los individuos y las culturas que de ella se sirven. Esta tradición clásica ha dejado rastros significativos en la cultura occidental con el desarrollo del movimiento renacentista de la mano de los humanistas: LOS CLÁSICOS GRIEGOS EN LA BIBLIOTECA HELÉNICA DE ...