El carlisme a Lleida durant el Sexenni Democràtic (1868-1875), dins La industrialització del Berguedà i el fenomen carlista. V Simposi d’Història del Carlisme, Avià, 13 de maig de 2017, pp. 155-194 (original) (raw)
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"Evolució històrica del mercat i les fires de Lleida (segles XII-XX)"
Dins Fires, mercats i món rural : Quartes Jornades sobre Sistemes Agraris, Organització Social i Poder Local als Països Catalans / edició a cura d'Enric Vicedo. Lleida: Institut d'Estudis Ilerdencs, 2004. p. 521-555. Ponència presentada a les Quartes Jornades sobre Sistemes Agraris, Organització Social i Poder Local als Països Catalans. Alguaire, 2002.
Lleida, una ciudad media de España en el XIX que tiene como particularidad ser una capital de provincia con una economía tradicional a medio camino entre las actividades del campo y las incipientes urbanas, es nuestro marco de estudio para analizar el comportamiento de los grupos sociales de su comunidad ante los cambios políticos operados en España durante el siglo XIX para consolidar el liberalismo como sistema de gobierno. Las fuentes consultadas fueron los archivos locales mediante el contraste de los censos de población, sus rentas y la lista de políticos y milicianos implicados en el proceso político para establecer pautas y analogías entre ellos según su filiación política. Con estas pautas nos acercamos a la sociología de su población y sus concreciones políticas durante este período. De esta manera, descubrimos los mecanismos de resistencia del grupo dominante del antiguo régimen para mantener el poder y las tácticas de los liberales para conseguir desbancarlos y conseguir mayor representación política en el municipio. La conclusión de este estudio es que mediante el acomodo de los grupos privilegiados del antiguo régimen al liberalismo moderado, estos consiguieron su espacio político en la comunidad para mantener la mayor parte del tiempo su cuota de poder, mientras que los liberales, mediante su identificación al progresismo, tenían enormes dificultades para conseguir el control y poner en práctica su proyecto político.
Els inicis dels catalanismes a Lleida (1875-1903): aportacions
2020
En aquest article es presenta l’evolució del catalanisme a les terres de Lleida, principalment a la seva capital, Lleida, des de 1875 a 1903, amb l’aportació de nova documentació. En aquest període, el catalanisme lleidatà es va mantenir dins una esfera cultural i es manifestà a través de diverses associacions. En els paràgrafs següents analitzem l’evolució d’aquestes associacions i les activitats dels seus principals dirigents, fins al moment en què els plantejaments culturals no són ja suficients i es passa a l’acció política.This article presents the evolution of Catalan nationalism in Lleida from 1875 to 1903. During this period, Catalan nationalism in Lleida remained within the cultural sphere and manifested itself through various associations. In the following paragraphs we analyse the evolution of these associations and the actions carried out by their main leaders, up to the time when cultural approaches were no longer enough and political action was undertaken
Este trabajo aborda la formación de los grupos dirigentes absolutista y liberal en la Lleida del último cuarto de siglo XVIII y primer tercio de siglo XIX. Siguiendo los principales hechos políticos de este periodo, dibujamos el enfrentamiento progresivo de ambos grupos en la comunidad. Asimismo, reflejamos una distinta adscripción socioprofesional según fuese su filiación política. De esta manera, constatamos que las filas absolutistas se nutrieron de las familias con más influencia social (pequeña nobleza local, ciudadanos honrados, notables y doctores) y los campesinos; mientras que los liberales concentraron las simpatías de los artesanos, hacendados sin privilegio, profesionales liberales e intelectuales.
Actas Jornadas del Patrimonio del Andevalo , 2017
El carlismo se enmarca dentro de los movimientos contrarrevolucionarios europeos que surgen ante el miedo a la Revolución Francesa y que se intensifican tras el Congreso de Viena y la Restauración Europea. La historiografía ha acuñado el término de contrarrevolución Legitimista, a cuya categoría pertenecen dos fenómenos ocurridos en el solar ibérico en el siglo XIX: el miguelismo portugués y el carlismo español, que aúnan su carácter de movimientos de oposición al liberalismo decimonónico con una nota distintiva, la existencia de una disputa o cuestión sucesoria. A esta realidad común, la provincia de Huelva une su carácter fronterizo con Portugal y las concomitancias que tuvieron el carlismo y el miguelismo. Es cosa sabida que la Tercera Guerra Carlista se desarrolló sobre todo en las Provincias Vascongadas, Navarra y Cataluña. Pero es igualmente cierto que el carlismo ideológico estuvo asentado en Andalucía y que hubo partidas carlistas en nuestro territorio. El estudio trata de desentrañar algunas de las claves de este fenómeno en una tierra excéntrica como la provincia de Huelva. Nos adentramos en las bases sociales del carlismo onubense -con pocos datos, esa es la verdad-, haciendo hincapié en la presencia rectora de los párrocos más conservadores y la conversión de este empuje social en movimiento político a través, primero, de la prensa, y después de la creación de candidaturas católico-monárquicas a las Cortes para hacer frente a los candidatos progresistas dominantes, tratando de visibilizar el lema clásico «Dios, patria, rey», y la legitimidad monárquica frente a la confusión y las veleidades del Sexenio democrático. La aceptación por el carlismo del juego parlamentario hizo extender sus bases locales en Huelva. Al carlismo tradicional se unen las “Asocia dones Católicas” creadas por el marqués de Viluma en diciembre de 1868 con el propósito de velar por la unidad religiosa de España, y más tarde e reforzamiento del Partido Carlista con neocatólicos como Cándido de Nocedal, Navarro Villoslada, Aparisi y Guijarro. Al presentarse como genuinos representantes, tratan de atraerse, por exclusión, a la masa católica en el lapso de tiempo que media entre el fracaso de la opción montpensierista: hasta el fortalecimiento de la alfonsina, tras el golpe de estado de Sagunto Finalmente, analizamos el papel de detectado guerrillas carlistas, nacidas en el entorno de la Sierra y en Sevilla, que recorren Huelva al menos en 1869, 1873, 1874 y 1875. Hemos tratado de identificar a sus cabecillas y andanzas, pero la extracción social de sus componentes no ha sido posible de esbozar debido a la escasez de datos y a las pocas referencias sobre los apoyos a las mismas por parte del carlismo social.