Le canon et la fortification, 1380-1430 (original) (raw)

Le canon aux agrégations du XIXesiècle

Revue d'histoire littéraire de la France, 2014

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LA DEFENSE DU HAURAN A L'EPOQUE ROMAINE TARDIVE: FORTINS ET CAMPS FACE AU DESERT

Studia Universitatis Cibiniensis, 2016

The eastern border of the province of Arabia, created in 106 AD. J. C., has never been clearly defined because of the extent of steppe and then desert that constitutes a large part of it. This did not prevent the authors of maps of the Eastern Roman Empire from drawing a fortified route, an imitation of the Rhine-Danubian limes, whose eastern part is limited to the tip of the Gulf of Aqaba On the Red Sea. On the one hand, it is known that the eastern boundary of the province was much wider (up to Hégra and Medain Saleh in Saudi Arabia today) and, on the other hand, no archaeological trace confirm the existence of a continuous fortified route, absurd in a desert region.

Les fortifications des comtes de Foix au Moyen Âge (Ariège)

Archéologie du Midi médiéval, 2005

Le comté de Foix, situé sur le versant nord des Pyrénées, est une entité politique médiévale qui tarde à se définir et à s'homogénéiser. Les comtes fondent leur pouvoir sur les fortifications qui, suivant les époques et les moyens de leurs possesseurs, revêtent des caractères différents et originaux, marqués par des tendances locales ou régionales et ponctuées d'évolutions mues par des changements politiques et culturels. Mots clefs : Comté de Foix, comtes, Moyen Âge, géopolitique, fortifications, châteaux, grottes fortifiées, bâti, montagne.

Les fortifications royales de Carcassonne et le problème des embrasures de tir au Moyen Âge

Archéologie du Midi médiéval, 1999

Daté entre 1226 et 1240 par Pierre Héliot, le château de Carcassonne correspond bien par ses caractéristiques d'ensemble (plan, tours, embrasures de tir) aux nouvelles formules de la fortification gothique. La présente étude s'attache plus spécialement à l'analyse des particularités de ses embrasures de tir, en particulier les terminaisons des fentes de tir dotées ou non d'étriers. La comparaison avec les embrasures des ouvrages de la Cité, dont la porte Narbonnaise où elles sont munies de bêches, conduit l'auteur à expliquer la présence de ces terminaisons par l'utilisation des feux de guerre, attestés en Languedoc dans l'attaque ou la défense des places dès le début du XIIIe siècle. Cette analyse, étayée par des comparaisons avec d'autres monuments, l'amène à proposer une nouvelle chronologie, après 1240, pour le château.

Le canon des Pères à l’époque carolingienne et la place de Flavius Josèphe

Revue d'études augustiniennes et patristiques, 2021

Nous n’avons pas d’idée précise de qui appartenait exactement à la catégorie des « pères de l’Église » au début du Moyen Âge, ni même de la manière dont cette catégorie était alors. Les revendications d’autorité patristique ou quasi-patristique sont impossibles à confirmer (ou à réfuter) pour un auteur particulier. Or, Heinz Schreckenberg a affirmé que Flavius Josèphe (37-100 ap. J.-C.) avait presque atteint le statut de père de l’Église, même si nous n’avons qu’une idée sommaire de la réception de Josèphe. Cet article préliminaire a pour but d’aborder les questions de savoir qui (et quoi) constituait un père de l’Église à cette époque, et quelle était la position de Josèphe à leurs côtés. Pour y répondre, nous userons de techniques quantitatives, dont beaucoup sont empruntées à l’histoire des sciences. Nous examinerons des données telles que le nombre de manuscrits, la concomitance dans les manuscrits, les entrées dans les catalogues des bibliothèques, les « co-citations », les annotations, et même certaines analyses qualitatives pour brosser un tableau plus large et plus nuancé des premiers Pères médiévaux. Josèphe n’était probablement pas considéré comme un « Père » pour la plupart des savants du haut Moyen Âge, mais l’étendue et la profondeur de son autorité étaient surprenantes. ---- We have little idea who exactly belonged to the category of « Church father » in the early Middle Ages, or how this category was even defined in this period. As such, it remains impossible to confirm or refute claims of Patristic or quasi-Patristic status or authority for a particular author. Indeed, Heinz Schreckenberg claimed that Flavius Josephus (37-100 CE) almost attained the status of a Church father, even though we still have only a sketchy idea of Josephus’ reception. This preliminary article uses quantitative techniques, many borrowed from the history of science, to address the intersecting questions of who (and what) constituted a Church father in this era, what was Josephus’ position alongside them. We examine measures like number of manuscripts, co-appearences in manuscripts, entries in library catalogues, « co-citation » data, annotations, and even some qualitative analysis to paint a broader and more nuanced picture of the early medieval Fathers. Josephus was probably not a « Father » to most, but the range and depth of his authority was surprising.

« Le château-fort à la Renaissance »

2015

Etude des caracteres militaires du château de la Renaissance a partir du regne de Francois Ier a travers l'exemple de quelques-uns d'entre eux, en particulier Azay-le-Rideau et Ancy-le-Franc. Est encore aborde le role nouveau joue par les armes en feu (en particulier l'arquebuse) dans la mise en defense du château renaissant.