Influencia Cultural Norteamericana en RD (original) (raw)

Las influencias culturales y artísticas entre México del Norte y Norteamérica

Resumen: Partiendo de una revisión somera de las características que distinguen a las ciudades fronterizas Tijuana, Baja California, México y San Diego, California, USA, se facilita la comprensión de la dinámica social que gesta en ese espacio fronterizo. Efervescencia social que impacta de manera contundente en la cultura artística y genera cambios que son asimilados rápidamente por la comunidad de ambas ciudades. En el texto siguiente se intenta clarificar las influencias mutuas con sus consecuencias positivas y negativas, la capacidad de adaptación y la persistencia de la marcada diferencia entre ambas culturas.

Dinámica de la cultura en Centroamérica

Archipielago. Revista cultural de nuestra América, 2010

Cetltroatnéricci es un territorio entre mares y continentes. Es, por lo tanto, un istmo y un puente. Como istmo, comunica o separa los dos más grandes océanos de la Tierra: el Océano Pacífico y el Océano Atlántico. Como puente enlaza la América del Norte con la América del Sur. Su naturaleza y su historia han estado marcadas por esta doble condición. Desde que surgió del océano primigenio hace miles de años, una cadena montañosa volcánica la atraviesa de Norte a Sur como una gigantesca columna vertebral, creando a sus costados dos vertientes que mueren en el mar como planicies. Ubicada en una zona subtropical, se caracteriza por tener una enorme variedad de microclimas, determinados la mayoría de las veces por la cambiante topografía. En lo alto de las sierras y de los conos volcánicos (que llegan a sumar más de cíen) prevalecen las temperaturas bajas, que pueden llegar al punto de congelación en las noches y las madrugadas de diciembre y enero, mientras en las costas el calor, muchas veces sofocante, puede llegar a alcanzar los 35° C.

Etnografia de America del Norte

Los Estados Unidos es un país diverso, racial y étnicamente. Se reconocen seis grupos étnicos: los blancos, los indígenas nativos americanos y nativos de Alaska, los asiáticos, los negros o afroamericanos, los nativos de Hawái y las islas del Pacífico y las personas de dos o más razas. Se utiliza también la clasificación de "otra raza" en el censo y otras encuestas, pero no es oficial. Los estadounidenses también están clasificados como "hispano o latino" y "no hispano o latino", que identifica a los hispanos y latinos como un grupo étnico de diversas razas que componen el grupo minoritario más grande en la nación.

Performatividad negra desde la República Dominicana frente a tradición colonial e identitaria

Performativités noires. Archives des corps noirs dans l’art de la performance en Amérique latine : une esthétique diasporique ?, Institut national d'histoire de l'art (INHA), en partenariat avec la Fondation pour la mémoire de l’esclavage et la Maison des Sciences de l’Homme Paris Nord, 2023

Dominicana que han trabajado la performance aludiendo al cuerpo negro como elemento protagonista o vehicular de sus ideas en torno a conflictos de tradición colonial e identitaria que aún perduran. A veces desde su propio cuerpo, a veces desde la corporeidad y la expresión ajena estos y estas artistas se han valido del movimiento y del lenguaje pictórico o fotográfico para cuestionar el statu quo oficial e incluso la narración histórica. Aquella que hasta ahora había pasado por alto el aporte al proceso histórico de los pueblos que fueron subyugados, en ausencia de una crítica a su dominación. De este modo, con esta revisión, se quiere dirigir la atención sobre cómo el arte de acción ha sido soporte ideológico en el país tanto en la defensa de los derechos de las mayorías raciales como en la toma de conciencia de los ultrajes a formas de cultura ancestral. Una expresión de la negritud (inclusive del indigenismo) que se ha convertido, directa o indirectamente, en estandarte de la resistencia artística, simbólica y política hasta la actualidad. De los años 40 a los 60: de la presencia negra en el arte dominicano a las acciones de Silvano Lora El primer ejemplo con el que ilustrar estas palabras-en contraposición a las fotografías en medios gráficos, donde visualmente casi siempre aparecían personas de raza blanca-1 , si bien no corresponde al arte performativo propiamente dicho, lo tenemos en las obras de arte producidas por los artistas dominicanos y europeos exiliados en la República Dominicana en los años 40 del pasado siglo 2. Tratándose de pinturas y esculturas, su importancia radica, no obstante su ocasional dulzón exotismo, en la inversión iconográfica propuesta. Es decir, representaciones que en cierto modo atentaban contra el orden impuesto en un régimen acaudillado por el dictador Rafael Leónidas Trujillo, y que alteraban, con el subterfugio de la búsqueda de lo dominicano auténtico, las bases constituyentes de un Gobierno de farsa.