Фобия Другого как мужская истерия.pdf (original) (raw)
Related papers
Тень женщины: женский костюм эпохи бронзы Южного Зауралья и Казахстана. Часть 1, 2008
Исследование женского костюма эпохи бронзы Южного Зауралья и Казахстана. Монография. Часть 1
Феминистская_методология_как_политика.pdf
Вик то рия Су ко ва тая Фе ми ни стская ме то до ло гия как по ли ти ка об ра зо ва ния СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ ВИКТОРИЯ С Фе ми ни стская ме то до ло гия как по ли ти ка об ра зо ва ния: ко нстру и ро ва ние но вых ген дер ных иден тич нос тей в укра ин ской вы сшей шко ле Abstract The author suggests some ideas embodied in a series of lectures, such as " Woman and Culture: Gender Aspects " , " Feministic Conceptions in the Visual Arts and Cinema: Gender Analysis of Aesthetics " , " The Image of Love in the World Culture: Gender Analysis of the National Philosophies of Marriage and Sexuality ". The lectures (also known as gender courses) have been given to the students of V.N.Karazin Kharkiv National University during 1996–2006. Проб ле ма иден тич нос тей — одна из цен траль ных в со вре мен ной фе ми ни стской те о рии
Тень женщины: женский костюм эпохи бронзы Южного Зауралья и Казахстана. Часть 2, 2008
Вторая часть монографии о реконструкции женского археологического костюма бронзового века
КНИГА ПОЭТА" КАК "КНИГА ХУДОЖНИКА": "IMAGO" Д. ДМИТРИЕВА
Philological Class, 2020
А н н о т а ц и я . В 2010-е гг. происходит целый ряд системных сдвигов в литературном пространстве. Некоторые из них связаны с изменением представлений о поэтической книге и способах ее издания. Можно говорить о нескольких факторах, определяющих эти перемены, и все они связаны с воздействием интернета. Во-первых, современный поэтический текст, как правило, впервые публикуется в социальной сети и не имеет отличий от другого контента. Во-вторых, можно говорить о перепроизводстве текстов в русском литературном интернете. В-третьих, широта распространения электронных книг ставит под вопрос существующие модели книгоиздания и дистрибуции поэтических книг. В этой ситуации возникает необходимость в пересмотре представлений о книге поэта и способах ее публичной презентации. Чтобы стать событием, книга поэта должна быть и проектом, и арт-буком. Характерным примером этого процесса является рукописный поэтический сборник Дмитрия Дмитриева «IMAGO. Каспар Хаузер и засиженные мухами портреты» (20...
НЕИЗВЕСТНОЕ СТИХОТВОРЕНИЕ АЛЕКСАНДРА ВВЕДЕНСКОГО «САТИРА НА ЖЕНАТЫХ». К истории темы
Новый филологический вестник, 2018
Аннотация. М. Мейлах и В. Эрль в составленном ими полном собрании сочинений А. Введенского выделили раздел, где представили свидетельства о существовавших, но не дошедших до нас произведениях поэта. Одно из таких свидетельств – оглавление «Шуркиной тетради». Это переписанные Даниилом Хармсом в апреле-мае 1927 г. названия тридцати шести стихотворений Введен-ского. Из них дошли до нас пять, шестое, «Сатира на женатых» было выявлено при обработке фонда «Госиздат» в Отделе рукописей ИМЛИ РАН. Согласно ги-потезе М. Мейлаха, «Шуркина тетрадь» готовилась Введенским к публикации, но так и не увидела свет. Несмотря на то, что программные высказывания Введен-ского однозначно противостоят рациональной интерпретации его поэзии, в ста-тье с опорой на теоретические разработки Б.М. Гаспаровым понятия «смысловой индукции» и диалогическую природу авангарда рассмотрен полемологический контекст «Сатиры». Понятие литературного «промежутка» позволило установить связь бытового поведения и творчества Хармса и Введенского с пушкинским пе-риодом русской литературы, в призме которого они воспринимали быт современ-ного Ленинграда. Определяющими моментами для сатирического высказывания становится политическая программа нэпа по борьбе со старым бытом и «половая проблема». Обнародование в 1925 г. нового проекта кодекса законов о браке, се-мье и опеке вызвало дискуссию в прессе. Обсуждение показало, что новый кодекс уничтожал не только патриархальные обычаи, но наносил непоправимый вред семье и детям. В статье утверждается, что абсурдистски-игровой «деформаци-ей» традиционной сатиры Введенский обнажил окончательный слом абсолютных ценностей и онтологических начал жизни, утвержденных русской классикой. Abstract. M. Mailah and V. Erl in their " Complete works " of A. Vvedensky highlighted the section which indicated the presence of the poetic works that were written, but not found yet. One of such testimonies is the content of the so-called " Shurkin's Notebook ". These are the names of Vvedensky's thirty-six poems rewritten by Daniel Kharms from April to May 1927. We know five of them, the sixth one, " Satire for Married " was revealed during the processing of the " Gosizdat " fund in the Department of Manuscripts of A.M. Gorky Institute of World Literature, Russian Academy of Sciences. According to the hypothesis of M. Meilah, " Shurkin's book " was prepared by Vvedensky for publication, but was never published. The subject of the article is a new poem by A. Vvedensky " A satire on the married " written in a typical abstruse manner and found in the Manuscrits Department of IWL RAS. Despite the fact that in his pro-grammatic statements Vvedensky is strongly against the rational interpretation of his poetry, the article provides an analysis of the polemical context of " Satire " based on B.M. Gasparov's theoretical developing of the " semantic induction " and the dialogic nature of the avant-garde. The concept of a literary " gap " made it possible to connect Kharms' and Vvedensky's behavior and creative process to the Pushkin period of Rus-sian literature, through which they perceived the way of life in contemporary Lenin-grad. The New Economic Policy (NEP) and the " problem of the sexes " become the defining points of this satirical statement. The promulgation in 1925 of a new draft of the code of laws on marriage, family and guardianship caused a discussion in the press. The discussion showed that the new code destroyed not only patriarchal customs, but caused irreparable harm to family and children. The article claims that with the absurdly playful " deformation " of the traditional satire Vvedensky demonstrated the definitive breakdown of the absolute values and relative foundations of life, asserted in the classical Russian literature.