Lacan y el Barroco (original) (raw)
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El Catoblepas, 2020
Los 53 minutos del capítulo Encounters de la serie Civilizations (2018) {2}-traducida en España como "El arte de las civilizaciones" {3}-coproducida por la BBC y la PSB, son una reflexión sobre los efectos en el arte del encuentro de civilizaciones, entre ellos, el de Cortés con los mexicas, al que dedican diez minutos. Y son una joya. En diez minutos, los narradores califican el encuentro de "nefasto", pontifican que "México fue conquistado (por España) de manera rápida y brutal", califican a Cortés y compañía como "hombres tan sanguinarios como cualquiera de los dioses aztecas", y afirman que del encuentro generó una religión mixta, pues "el ritual cristiano absorbió las creencias indígenas, el día azteca de los muertos se fundió con el día de Todos los Santos, una celebración en la que los mexicanos se comunican con sus seres queridos muertos (…) que claramente evoca su herencia azteca". Pero el encuentro también transformó a España, un país que se enriqueció "por las riquezas generadas por el Imperio y la esclavitud", y originó el arte barroco español, ya que "hay una extraña similitud entre la religión de los aztecas y la del Barroco español, porque ambas tratan de la muerte y la sangre". El mejor ejemplo sería el cuadro El expolio de la catedral de Toledo. Según Civilizations, el cretense hizo esta obra para no enemistarse con la Iglesia, porque vivía "en una ciudad (atrapada) en las garras de la Inquisición, que torturaba y quemaba vivos a los llamados herejes", y pintó la túnica de Cristo de rojo por influencia de los sacrificios humanos aztecas.
2018
En esta oportunidad el Dossier de Recial agrupa una serie de articulos que, de una u otra manera, buscan dar respuesta a las inquietudes que el arte Barroco despierta entre sus lectores. En su larga trayectoria, desde las expresiones inaugurales en el s. XVII en Europa y America hasta su poderosa revitalizacion en los s. XX y XXI, esta tendencia artistica aparece movilizada por una fuerza expansiva que rompe permanentemente sus propios limites provocando reconfiguraciones y refuncionalizaciones.Los multiples rostros que muestra en distintas temporalidades y espacios le acreditan un caracter escurridizo a cualificaciones definitivas y exclusivas; sin embargo, la critica literaria enfatiza en marcar sus modos oscuros, esquivos, oblicuos de expresion que plantean un inquietante desafio a la interpretacion. Dificil e inquietante desde Gongora a Quevedo o Calderon, desde Sor Juana a Lezama las obras despiertan la “curiosidad barroca”, es decir, ponen en movimiento pasiones de orden intel...
Contexto social y político de la época barroca Contexto social en una época en la cual la Iglesia Católica europea tuvo que reaccionar contra muchos movimientos revolucionarios culturales que produjeron una nueva ciencia y una religión disidente dentro del propio catolicismo dominante: la Reforma protestante.
Comentarios críticos sobre las relaciones de José Lezama Lima con el Barroco. Capítulo publicado en el libro Lecturas críticas sobre el Siglo de Oro: hacia Lope de Vega. Marta Villarino, Graciela Fiadino y Mayra Ortiz Rodríguez (comps). Mar del Plata: Universidad Nacional de Mar del Plata, 2015.
l Barroco fue un período de la historia en la cultura occidental originado por una nueva forma de concebir las artes visuales (el «estilo barroco») y que, partiendo desde diferentes contextos histórico-culturales, produjo obras en numerosos campos artísticos: literatura, arquitectura, escultura, pintura, música, ópera, danza, teatro, etc. Se manifestó principalmente en la Europa occidental, aunque debido al colonialismo también se dio en numerosas colonias de las potencias europeas, principalmente en Latinoamérica. Cronológicamente, abarcó todo el siglo XVII y principios del XVIII, con mayor o menor prolongación en el tiempo dependiendo de cada país. Se suele situar entre el Manierismo y el Rococó, en una época caracterizada por fuertes disputas religiosas entre países católicos y protestantes, así como marcadas diferencias políticas entre los Estados absolutistas y los parlamentarios, donde una incipiente burguesía empezaba a poner los cimientos del capitalismo.1
Aproximaciones al estudio del Barroco
Este documento pretende introducir al interesado en Barroco. El lector conocerá su historia, y las principales características que tuvo en la España del Siglo de Oro, y que recepción tuvo en América.
2036
Cuando José Kozer y yo compusimos Medusario (Echavarren, 1996) en los primeros noventa, no existía el internet. Éramos prediluvianos. Dependíamos del correo para recibir y enviar información a través de Latinoamérica. Algunos amigos nos traían libros de algún país lejano o extraños ponderaban las virtudes de uno u otro poeta desconocido. En cualquier caso, uno debía ser paciente y esforzado para obtener desde Nueva York noticias acerca de lo que sucedía en los diversos ámbitos de habla española y portuguesa. La distribución transcontinental de pequeñas editoriales bordeaba en la nada. Cada libro parecía destinado a florecer y morir en el limitado circuito de la ciudad o país donde había aparecido, sin que fuese posible relacionarlo a otras tentativas equivalentes en diversos puntos de América. En tal circunstancia, se volvió relevante yuxtaponer obras y tendencias, compararlas y contrastarlas, encontrar afinidades o diferencias entre ellas. Se me ocurrió hacer una muestra, un cierto...
2022
Descrives the creative process behind the installation on the façade of the Spanish Embassy to the Holy See on the occasion of the 400 years of Palazzo di Spagna.
www.encuentrospsicoanaliticos.com, 2001
Artículo en honor a los 100 años con Jacques Lacan (2001) que aborda algunas relaciones entre antropología y psicoanálisis