Armando Petrucci - Escrituras últimas. Ideología de la muerte y estrategias de lo escrito en el mundo occidental. Buenos Aires, Ampersand, 2013 (Colección Scripta Manent) (original) (raw)
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El tema de la muerte, particularmente representado a través de los personajes, de sus reflexiones sobre la misma, de sus actitudes ante el lecho del enfermo o ante los entierros y funerales, es recurrente en la obra de Leopoldo Alas Clarín, otro de los grandes testigos del Ochocientos español junto a Galdós y Pardo Bazán. En estas páginas se pretende recoger la manera con la que Clarín plasmó su interés por esta cuestión inherente al ser humano y a toda la literatura, a la vez que se compara con la representación de la muerte galdosiana. Palabras clave: Leopoldo Alas Clarín, muerte, realismo, naturalismo, Pérez Galdós. Abstract: The subject of death , particularly represented by the characters, their reflections on it, their attitudes to the sickbed or at burials and funerals, is recurrent in the work of Leopoldo Alas Clarín, one of the great witnesses of spanish Eight hundred with Galdós and Pardo Bazán. In these pages we intend to collect the manner in which Clarin reflected his interest in this issue inherent in human beings and in all literatura, while compared to these two novelists. Keywords: Leopoldo Alas Clarín, death , realism, naturalism, Pérez Galdós.
Augustinianum, 2014
RECENSIONES 279 (pagg. 105-107). Oltre, però, a questa sostanziale descrizione delle modalità di interazione tra oralità e scrittura -che, in verità, solamente consente di inquadrare la scrittura paolina, senza però direttamente intersecarla con le fonti protocristiane -, Walt propone cinque criteri filologici, mutuati chiaramente dai tradizionali studi sulla produzione paolina (cf. G. Theissen -D. Winter, Die Kriterienfrage in der Jesusforschung. Vom Differenzkriterium zum Plausibilitätskriterium, Göttigen 1997), che, invece, impiantano una vera e propria tecnica di riconoscimento della dipendenza di testi paolini da elementi prepaolini.
La decadencia de las antiguas polis es un problema que ha llevado a pensar que el período alejandrino se caracterizó por el auge de las escuelas helenísticas como respuesta al deterioro político de la época como si las sendas de la reflexión filosófica estuvieran solo marcadas por el devenir de la actividad política. Sin embargo, dicha afirmación de identidad de la filosofía con la actividad política es, ciertamente, un argumento bastante apresurado, puesto que Grecia estuvo imbuida por constantes tensiones y luchas políticas. Con la llegada al poder de Alejandro Magno, la filosofía tomó un nuevo horizonte e, incluso, se adentró por el plexo de las primeras interpretaciones de los primeros siglos de la filosofía para responder a los problemas más internos de la experiencia humana. Por ello, la perspectiva filosófica de Epicuro no necesariamente respondió a los problemas sociales de su época, sino y, sobre todo, respondió a toda la historia política de Grecia. Esta argumentación puede ser corroborada cuando se toma en cuenta que Epicuro insistió en que se le explicara el Caos en Hesíodo, interrogante nunca respondida que le llevó a concluir que los mitos y la vida política son una farsa y, en consecuencia, son la causa de los mayores problemas de superstición y de falsos de deseos generados por las vanas creencias.
Omina mortis. Presagios de muerte. Cuando los dioses abandonan al emperador romano, Madrid, Abada Editores, 2014, 326 pp. CalpuRnia: Caesar, I never stood on ceremonies, yet now they fright me (W. Shakespeare, Julio César, acto segundo, escena segunda)
Graiae Camenae. Homenaje a los profesores Andrés Pociña Pérez y Aurora López López, 2021
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Fatalidad en la literatura argentina contemporánea - Apunte de Cátedra - Producción de Textos B
Apunte de cátedra de Producción de Textos B Profesora titular: Julieta Sanders. Artes Audiovisuales Facultad de Artes Universidad Nacional de La Plata En sus clases en la Universidad de Berkeley, Julio Cortázar expone la noción de fatalidad como una de las modalidades de lo fantástico en la literatura. El destino, fatalidad o ananké es un elemento organizador de muchísimas narraciones desde tiempos inmemoriales y su rastro es perceptible hasta en la actualidad. En el presente escrito describo y analizo la fatalidad como elemento presente en la literatura argentina contemporánea, tomando como ejemplos los cuentos "El aljibe" de Mariana Enríquez y "Matar a un perro" de Samanta Schweblin.