Diversidad Religiosa y Políticas Públicas en América Latina (original) (raw)
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Diversidad Religiosa y teología en América Latina
This paper presents an overview of the relationship in Latin America between Theology and a religious multiplicity. Although it is an unexplored topic our hypothesis is open to a Latin American theological reflection on Culture, Religion and religions through a sluggish process being developed, which is contributing to the recognition of a cultural and religious multiplicity of the continent but at the same time exposing many issues that require judgment based on a systematic theology. Above all, in order to contribute to a truly inter-religious Christian and Latin America dialogue.
Revista Cultura Y Religion, 2007
Resumen Este ensayo contiene las siguientes secciones. Comienza con una breve descripción del campo religioso actual en Latinoamérica. Enseguida aporta datos cuantitativos y censales sobre la religión en 4 países seleccionados; México, Cuba, Argentina y Brasil. En la siguiente sección sobre diversidad religiosa, políticas públicas y conflicto, se muestra como cada país tiene un tipo diferente de relación estado iglesia; México-proyecto de laicidad, Cuba-marxismo social, Argentina-concordato y Brasilmínima intervención estatal. Se verá en cada caso ejemplos de conflictos religiosos. Al final daré una breve conclusión.
Religión y política en América Latina
2011
Siguiendo el planteamiento presentado por Weber sobre la influencia causal determinante de la religión se sumaron otros análisis realizados por varios cientistas sociales. Entre ellos destaca el trabajo realizado por Przeworski (et al 1998) quien intenta comprobar la importancia de las religiones en la dinámica de los regímenes políticos obteniendo hallazgos contradictorios sobre los efectos del catolicismo en la pobreza y en la estabilidad democrática. Por su parte Inglehart (1998) encontró relaciones positivas entre protestantismo y crecimiento económico.
América Latina: política y religión
Anuario Latinoamericano – Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales, 2016
América .Latina .es .actualmente .una .de .las .regiones .más .interesantes .para .las. investigaciones .del .fenómeno .de .la .religión, .sus .transformaciones .contemporáneas. y las. relaciones. dialécticas. entre. la. religión. y el. mundo. de. la. política. .Estas .dimensiones .se .entremezclan .desde .los .tiempos .coloniales, .pero .es. ahora .cuando .se .puede .observar .que .la .fuerza .de .la .religión, .en .el .contexto. social .y político .del .continente .latinoamericano, .está .creciendo .bruscamente. . Aparecen .nuevas .iglesias .y movimientos .religiosos .comprometidos .políticamente, .y la .afiliación .religiosa .empieza .a influir .cada .vez .más, .a la .hora .de .las. elecciones, .en .las .decisiones .de .los .latinoamericanos. . Las. repúblicas. latinoamericanas,. que. ya. en. los. principios. del. siglo. XIX. parecían .tender .hacia .el .laicismo, .secularismo .y racionalidad, .se .dirigieron .de. nuevo. hacia. la. religión. . Este. fenómeno. despierta. preguntas. . ¿Es. que. la. política. en .América .Latina .no .puede .prescindir .de .las .referencias .religiosas? .¿O bien,. es. la. religión. la. que. se. inclina. excesivamente. hacia. la. política,. uniendo. con. eficacia .lo .divino .con .lo .imperial? .¿Y .si .cualquier .intento .de .separar .decididamente .la .religión .de .la .política .tendría .sentido .y posibilidades .de .implementación, .especialmente .en .una .región .de .tan .desarrollada .religiosidad .como .lo. es .América .Latina? .Hay .que .destacar .que .la .religión .y la .política .en .los .países. latinoamericanos. raras. veces. funcionan. por. separado,. aunque. sí,. acontece. que. están .separadas .forzosamente .o bien, .que .son .decididamente .contradictorias. . Estas .dos .dimensiones .de .la .vida .social .crearon .en .América .Latina .una .rela
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