MOROŞAN, Nicoleta-Loredana: L’avidité – lexie constituante de l’univers discursif moliéresque dans la pièce L’Avare (original) (raw)

This article presents the different instances of miserliness and the way in which this vice is derided in the text of a classic French comedy, L'avare, written by Molière. Our aim is to analyse how this psychological trait is transposed into words in the discourse uttered by Harpagon, the character whose nature is entirely subject to it. Consequently, we shall peruse the line of conduct validated by Harpagon's lecture held to his son whom he wants to be following in his footsteps, as well as the progression of the speech engendered by his tormented thinking of his project of marrying a poor girl who would bring him no dowry. Resorting to the tools provided to us by the textual linguistics in conducting our analysis, we shall single out the different ways in which mi-serliness manifests itself in the Avare's discourse, when coming up to the surface of language.

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Ramona MALITA, ‘Lecture d’un tableau’ pour déchiffrer les canons esthétiques du romantisme littéraire

Qvaestiones Romanicae VIII/1, 2019

Notre démarche interroge le rapport littérature-peinture à l’époque du romantisme. Grâce au tableau de Théodore Géricault, Le Radeau de La Méduse (artiste et toile – maîtres de l’art romantique de la première moitié du XIXe siècle), nous investiguons la formation des canons esthétiques de ce courant artistico-littéraire. Les supports de notre entreprise sémiotique sont les considérations pertinentes sur les rôles et les fonctions des images, publicitaires ou non, faites par Martin Joly et Alain Joannès. La conclusion serait qu’un tableau peut être ‘lu’, car il aura toujours un texte caché, perceptible grâce aux détails que le regardeur initié sait voir au-delà de l’image porteuse de signification. Ce qui ne se voit pas est mille fois plus intrigant.

Éléonore Sioui et l’altérité littéraire. Discours hybride, discours nomade

Le Nord Imaginaire, 2006

Dans le présent article, l’auteure se propose d’interpréter des poèmes d’Eléonore Sioui du point de vue de l’orientalisme arctique. Le défi de l’étude du Nord imaginaire est celui d’une sensibilisation double – liée aux questions de femmes écrivains avec leur altérité sexuelle-textuelle et ethnique. L’étude du Nord et de l’Amérindien imaginaire requiert une autoréflexion sur le possible « orientalisme » de nos catégories et guides de lecture. Cela exige la reconnaissance de logiques de visions du monde différentes, de même que d’une épistémologie allant au-delà du discours scientifique servant à contrôler l’univers, la femme et la nature.

Des sirènes et des lamantins dans l’œuvre de García Márquez: dérives entre hyper et autotextualité

Crisol, 2019

1 La Bibliothèque comme métaphore de la littérature d'un point de vue de l'intertextualité : « La littérature est une bibliothèque qui ne cesse de s'écrire » (Rabau, 2002 ; 52). 2 MONDE : causes extérieures, le monde, l'auteur ou les sources de l'écrivain. BIBLIOTHÈQUE : le rapport que les oeuvres entretiennent entre elles. L'intertextualité nous fait envisager la littérature comme un espace ou un réseau, une bibliothèque, où chaque texte transforme les autres qui le modifient à leur tour (Ibid., 15).

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